Sut mae Gwrthod Cymdeithasol yn Achosi Straen a Llid

Nghynnwys

• Achos arall rhy isel o straen? Gwrthodiad cymdeithasol
• Ni all bwyd atal straen a achosir gan wrthod
• Mae atal llid yn fater cyfiawnder cymdeithasol

A pham nad bwyd yw'r ataliad gorau.

Os ydych chi'n Google y gair llid, mae yna dros 200 miliwn o ganlyniadau. Mae pawb yn siarad amdano. Fe'i defnyddir mewn llu o sgyrsiau am iechyd, diet, ymarfer corff, a llawer mwy.

Nid yw gwreiddiau llid yn hysbys yn gyffredin. Fel rheol, credir ei fod yn chwyddo neu'n anafu, ond mae llid, mewn ystyr ehangach, yn cyfeirio at ymateb llidiol ein corff - sy'n ymateb amddiffynnol i fygythiad, fel tisian yn ystafell ffrind a darganfod bod cath swil rydych chi'n alergedd hefyd .

Os bydd yr ymateb hwn yn digwydd dro ar ôl tro dros amser, gall cyflyrau iechyd cronig ddigwydd. Mae gan lid hyd yn oed Alzheimer’s.

Er bod llawer o ganlyniadau Google yn tynnu sylw at atal llid trwy ddeiet a phwysau, mae'r sgwrs yn esgeuluso ffactor llidiol sylfaenol gwahanol yn y rhan fwyaf o'n bywydau: straen.

Gair arall am straen cronig yw llwyth allostatig - pan ddaw straen mor gronig a phroblem fel ei bod yn anodd i holl ymatebion gwahanol y corff ddychwelyd i linell sylfaen.

Ar linell amser arferol, ar ôl i straen ddigwydd, mae ein hymateb llidiol yn neidio ar waith ac rydym yn mynd i mewn i allostasis. Mae ein system nerfol sympathetig yn troi ymlaen. Dyma ein hymateb ymladd-neu-hedfan.

Fel beth fyddai'n digwydd pe bai teigr neu rywun â chyllell yn ein herlid - mae ein hymennydd yn gwneud dewisiadau corfforol i ni ar unwaith gyda'r canlyniad terfynol o'n cadw'n fyw.

Pan fyddwn yn wynebu ymatebion ymladd-neu-hedfan dyddiol ac yn teimlo dan straen yn gyson, nid ydym bellach yn gadael allostasis ac yn dychwelyd i homeostasis. Mae ein hymennydd yn dechrau credu ein bod ni'n rhedeg o'r teigr hwnnw'n gyson neu fod gan bob person rydyn ni'n ei weld gyllell, hyd yn oed os yw'n straen o ddydd i ddydd neu'n drawma bach - fel micro-argraffiadau neu swydd dan straen uchel.

Mae'r actifadiad system nerfol cyson hwn yn arwain at lid cronig. Mae ymateb llidiol cronig yn arwain at risg uwch o lawer o afiechydon, o glefyd metabolig hyd yn oed.

Achos arall rhy isel o straen? Gwrthodiad cymdeithasol

Gall y rhan fwyaf o bawb enwi eu straen cyffredinol mewn bywyd.Yr enghreifftiau sy'n aml yn dod i'r meddwl yw pethau fel straen gwaith, straen teuluol, a theimlo dan straen - pob un yn sylwadau eithaf niwlog am gyflwr cyffredinol pethau sy'n ymddangos fel pe bai ganddyn nhw ffynonellau amlwg.

Fodd bynnag, mae yna bethau cyffredin eraill - pethau nad oes cymaint o feddwl amdanynt fel rhesymau i ymrwymo i'r ymateb ymladd-neu-hedfan hwn na fyddem efallai'n eu categoreiddio fel straen, fel gwrthod cymdeithasol.

Mae gwrthod cymdeithasol yn rhywbeth y mae pawb wedi'i brofi, ac mae'n achosi poen bob tro. bod gwrthod cymdeithasol yn goleuo'r un rhannau o'n hymennydd â phoen corfforol a thrawma.

Mae cwpl o wrthodiadau cymdeithasol mewn oes yn normal a gall yr ymennydd barhau i resymoli'r digwyddiadau hynny, ond pan ddaw'r gwrthodiadau hynny'n aml, mae ein hymennydd yn datblygu ymateb trawma i'r canfyddiad o wrthod.

Pan ddaw rhywun yn disgwyl gwrthod cymdeithasol, gall yr ymateb trawma ddod yn gronig. Mae ymladd-neu-hedfan yn dod yn arferol gyda'r hyn a all fod yn rhyngweithio cymdeithasol bob dydd. O ganlyniad, gall iechyd unigolyn ddechrau dirywio.

Gall gwrthod - neu wrthod canfyddedig - amlygu mewn sawl ffordd. Mewn rhai achosion, gall atgofion o wrthod cymdeithasol ddal yr un ymateb poen a thrawma â'r gwrthod cychwynnol, gan greu difrod drosodd a throsodd.

Ond y thema sylfaenol yw teimlo diffyg perthyn. Gall peidio â chael eich derbyn am eich gwir, dilys fod yn drawmatig.

Mae cysylltiad cymdeithasol yn rhan annatod o'r profiad dynol, ac mae cymaint o bethau y mae diwylliant prif ffrwd yn ein gwrthod amdanynt.

Gwrthodir pobl am bopeth o'u rhyw, i'w rhywioldeb, pwysau, lliw croen, credoau crefyddol, a mwy. Mae'r holl bethau hyn yn achosi inni deimlo fel nad ydym yn perthyn - i deimlo ein bod yn cael ein gwrthod yn gymdeithasol. Ac, o ganlyniad, rydym yn profi ymateb ymladd-neu-hedfan yn gronig, sydd yn rhannol yn arwain at risg uwch o glefyd.

Ni all bwyd atal straen a achosir gan wrthod

Mae bwyd, a phwysau corff cymdeithasu, yn aml yn gysylltiedig ar unwaith ag ymatebion llidiol. Fodd bynnag, mae straen yn debygol o achosi newid yn y ffordd yr ydym yn gwneud dewisiadau.

awgrymu, yn lle diet neu ymddygiad yn unig, y dylid archwilio'r cysylltiad rhwng straen ac ymddygiadau iechyd am dystiolaeth bellach.

Oherwydd er bod bwyd ac ymddygiadau iechyd ar lid, nid yw'r dystiolaeth wedi'i hen sefydlu ac yn debygol.

Hynny yw, hyd yn oed os yw pobl sy'n byw o dan y llinell dlodi yn gallu dilyn argymhellion dietegol i wella eu hiechyd, mae byw gyda'r straen y mae tlodi yn ei greu yn ddigon i negyddu buddion newidiadau bwyd.

Cymerwch ansicrwydd bwyd er enghraifft. Mae hyn yn digwydd pan nad oes sicrwydd o faeth digonol a gall arwain at lawer o wahanol ymddygiadau goroesi sy'n aros o gwmpas am genedlaethau.

Gall y trawma o amgylch bwyd hefyd ymddangos mewn ymddygiadau fel celcio bwyd a theimladau o brinder o amgylch bwyd. Gellir ei basio i lawr gan arferion neu driciau fel dewis bwydydd sydd â'r nifer fwyaf o galorïau am gost neu ddod o hyd i fwyd sydd ar gael yn hawdd.

Yr hyn sydd hefyd yn cael ei basio i lawr am genedlaethau i ddod, o ganlyniad i fyw ar incwm isel, yw'r risg uwch o glefyd cronig, fel sut mae gan boblogaethau Brodorol America y risg fwyaf ar gyfer diabetes math 2.

Mae yna fraint gynhenid ​​bod angen i berson neu deulu gael yr amser (cyrraedd lleoliad bwyd penodol neu goginio prydau bwyd o'r dechrau bob nos) ac arian (mae bwyd “iachach” yn aml yn costio mwy fesul calorïau) i gael mynediad at yr adnoddau hyn.

Yn fyr, gall diet gwrthlidiol fod yn ddefnyddiol hyd at bwynt, ond gall hyd yn oed newid dietegol yn unig fod yn anodd ac yn straen. Pan ddaw straenwyr fel statws economaidd-gymdeithasol yn rhy ddylanwadol, nid yw bwyd yn darparu digon o ddiogelwch.

Mae atal llid yn fater cyfiawnder cymdeithasol

Mae'r obsesiwn â llid a newidiadau dietegol yn aml yn colli'r achos ataliadwy iawn o lid a straen afiechyd, a all ddeillio o eiliadau amlwg a chyffredinol, ond heb eu tanamcangyfrif, fel gwrthod cymdeithasol.

Mae'r profiad dynol yn annog perthyn ac am gysylltiad - er mwyn i le fod yn ddilys ac yn ddiogel yn y dilysrwydd hwnnw.

Trwy i gymdeithas wadu’r angen hwnnw trwy waharddiad fel stigma meddygol oherwydd maint, alltudiaeth gymdeithasol oherwydd hunaniaeth rhyw, cyfeiriadedd rhywiol, neu hil, neu fwlio ymhlith llawer o rai eraill, mae’n ein rhoi mewn mwy o berygl am straen a llid.

Os gellir troi ffocws ein hymdrechion atal oddi wrth fwyd ac tuag at ymddygiadau y gallwn eu rheoli, ac os gallwn wthio i gymdeithas leihau'r risg o benderfynyddion cymdeithasol iechyd, fel statws economaidd-gymdeithasol, gellir lleihau'r risg o lid. .

Ac efallai y bydd gan gymdeithas ei hun yr allwedd i atal llid a chreu cenedlaethau iachach - trwy ddechrau creu gofodau cynhwysol, gweithio i chwalu rhwystrau systemig fel hiliaeth, rhywiaeth, trawsffobia, brasterffobia, ac eraill, ac addysgu ein hunain ar grwpiau ymylol a sut maen nhw dioddef.

Mae cymuned lle gall unrhyw un a phawb deimlo fel eu bod yn perthyn, a phobl nad ydyn nhw “wedi trafferthu” am fod yn nhw eu hunain, yn amgylchedd sy'n llai tebygol o fridio clefyd cronig sydd wedi'i achosi gan straen a llid.

Mae Amee Severson yn ddietegydd cofrestredig y mae ei waith yn canolbwyntio ar bositifrwydd y corff, derbyn braster, a bwyta greddfol trwy lens cyfiawnder cymdeithasol. Fel perchennog Maeth a Lles Prosper, mae Amee yn creu lle i reoli bwyta anhwylder o safbwynt pwysau-niwtral. Dysgu mwy a holi am wasanaethau ar ei gwefan, prospernutritionandwellness.com.