Yr Unig Sgwrs Gwallt Corff sydd Angen Darllen erioed

Nghynnwys

• Hanes tynnu gwallt corff
• Ychydig flynyddoedd yn ddiweddarach, creodd Gillette rasel i ferched o'r enw Milady Décolleté
• Yr hyn oedd gan 10 o ferched i'w ddweud am wallt eu corff, ei dynnu, y stigma, a nhw eu hunain
• Ar sut mae gwallt corff yn effeithio ar eu gweithredoedd a'u rhyngweithio ag eraill
• Ar dynnu gwallt corff
• Ar y dull a ffefrir o dynnu gwallt corff
• Ar y ffordd mae gwallt corff yn cael ei bortreadu yn y cyfryngau a'r stigma o'i gwmpas
• Ar y berthynas rhwng gwallt corff a'u ffeministiaeth
• P'un a ydynt wedi cael profiadau negyddol wedi'u hachosi gan wallt y corff
• Ac yno mae gennych chi, mae'r olygfa ar wallt y corff mor gymhleth ag y mae'n syml

Mae'n bryd i ni newid sut rydyn ni'n teimlo am wallt y corff - nonchalance a parchedig ofn yw'r unig ymatebion derbyniol.

Dyma’r flwyddyn 2018 ac am y tro cyntaf erioed, mae gwallt corff go iawn mewn hysbyseb rasel i ferched. Beth ddigwyddodd i’r holl goesau di-wallt, ceseiliau llyfn, a llinellau bikini ffotoshopedig ‘perffaith’?

Wel, mae'r hysbysebion hyn yn dal i fodoli (yn yr un modd ag y mae hysbysebion tampon glas yn dal i wneud), ond mae delwedd corff realistig rownd y gornel, ac rydyn ni yma am yr amser pan I gyd gwerthfawrogir cyrff.

“Nid oes gan unrhyw un wallt corff yn y cyfryngau. Rydych chi'n tyfu i fyny yn meddwl bod hynny'n normal ac yn hawdd ei gyrraedd. ”

Ar ôl i ni ddatgelu yn newydd-deb hysbyseb rasel Billie, fe wnaethon ni hefyd feddwl tybed: Sut mae gwallt y corff wedi ein siapio a pham mae'n dod ag ymatebion gweledol o'r masau?

Efallai bod yr ateb, fel llawer o atebion diwylliannol, mewn hanes - gellir olrhain tynnu gwallt corff yn ôl am ganrifoedd.

Hanes tynnu gwallt corff

Yn ôl Amgueddfa Menywod California, roedd tynnu gwallt yn Rhufain Hynafol yn aml yn cael ei ystyried yn ddynodwr statws. Byddai menywod cyfoethocach yn dod o hyd i wahanol ffyrdd o dynnu gwallt eu corff, gan gynnwys defnyddio cerrig pumice.

Crëwyd yr offeryn eillio cymharol ddiogel cyntaf ym 1769 gan y barbwr Ffrengig Jean-Jacques Perret. Cafodd yr offeryn tynnu gwallt cychwynnol hwn ei fireinio fesul tipyn dros y blynyddoedd mewn ymdrech i greu offeryn mwy diogel a fyddai’n cael ei ddefnyddio gan y llu. Ychwanegodd William Henson ei gyfraniad trwy greu’r rasel “siâp hoe”, y dyluniad y mae’r mwyafrif ohonom yn gyfarwydd ag ef heddiw.

Datgelodd canlyniadau ‘Fahs’ fod y rhan fwyaf o ferched wedi eu ffieiddio gan y syniad o wallt corff, eu hunain eu hunain a’r syniad o ferched eraill yn caniatáu i’w gwallt dyfu allan.

Fodd bynnag, ni fu nes i werthwr teithiol o’r enw King Camp Gillette gyfuno siâp rasel Henson â’i awydd i wneud eillio yn haws na dyfeisiwyd y llafn ymylol tafladwy gyntaf ym 1901.

I bob pwrpas, roedd hyn yn dileu'r angen i hogi llafnau eillio ar ôl pob eillio ac o bosibl yn lleihau'r tebygolrwydd o lid ar y croen.

Ychydig flynyddoedd yn ddiweddarach, creodd Gillette rasel i ferched o'r enw Milady Décolleté

Dylanwadodd y rhyddhad newydd hwn sy'n gyfeillgar i fenywod a'r newid cyflym yn ffasiwn menywod - y topiau heb lewys, sgertiau byrrach, a ffrogiau haf - ar fwy a mwy o ferched i gael gwared ar y gwallt sy'n tyfu ar eu coesau a'u tanamodau.

Yn ystod y 1960au, roedd rhai symudiadau - yn aml yn hipis neu'n ffeministaidd eu natur - yn annog golwg fwy “naturiol”, ond roedd y rhan fwyaf o ferched yr amser hwnnw yn dewis tynnu gwallt lle bynnag y gwelent yn dda.

Dros y blynyddoedd, fe wnaeth diwylliant pop a'r cyfryngau lywio'r duedd ddi-wallt hon fel y safon dderbyniol trwy bortreadu cyrff cwbl esmwyth yn gyson.

“Rwy’n ei gwneud yn glir i’r menywod rwy’n eu dyddio fy mod yn caru gwallt corff. Ar mi. Arddyn nhw. Mae'n fy nhroi ymlaen mewn gwirionedd. ”

Mewn astudiaeth yn 2013, cynhaliodd yr ysgolhaig Breanne Fahs ddau arbrawf yn ymwneud â menywod a'u perthynas â gwallt corff, yn benodol yr hyn yr oeddent yn ei feddwl o wallt.

Datgelodd canlyniadau ‘Fahs’ fod y rhan fwyaf o ferched wedi eu ffieiddio gan y syniad o wallt corff, eu hunain eu hunain a’r syniad o ferched eraill yn caniatáu i’w gwallt dyfu allan.

Heriodd ail ran astudiaeth ‘Fahs’ gyfranogwyr i ganiatáu i’w gwallt corff dyfu am 10 wythnos a chadw dyddiadur am y profiad. Datgelodd y canlyniadau fod y menywod a gymerodd ran yn meddwl yn obsesiynol am wallt eu corff a hyd yn oed yn gwrthod rhyngweithio ag eraill yn ystod yr arbrawf.

Ac fel Fahs, cawsom ein swyno hefyd gan y berthynas rhwng y rhai sy'n uniaethu â gwreigiaeth a'u perthynas â gwallt corff, felly gwnaethom ein hymchwil ein hunain. Wedi'r cyfan, ar ddiwedd y dydd, mae'n ddewis personol.

Yr hyn oedd gan 10 o ferched i'w ddweud am wallt eu corff, ei dynnu, y stigma, a nhw eu hunain

Ar sut mae gwallt corff yn effeithio ar eu gweithredoedd a'u rhyngweithio ag eraill

“Wrth ddyddio rhywun am y tro cyntaf, rwy’n ei gwneud yn bwynt i wneud gwallt fy nghorff yn weladwy. Os yw hi'n ymateb yn negyddol, yna rwy'n rhoi'r gorau i berthynas â hi. Pan gawn ryw am y tro cyntaf, rwyf yn yr un modd yn mesur ei hymateb; nonchalance a parchedig ofn yw'r unig ymatebion derbyniol. "

“Rwy’n ceisio cuddio fy nghorff cymaint ag y gallaf pan fyddaf yn flewog. Yn yr haf mae hi mor anodd eillio’n gyson ac rydw i’n llusgo llawer ers i mi gael babi felly rydw i’n gorffen gyda thees llawes hir neu bants hir yn llawer mwy nag y dylwn i! ”

“Ro’n i’n arfer bob amser wax / Nair pan oedd gen i bartneriaid newydd, ond nawr does dim ots gen i. Rwy'n bendant yn dal i gael gwared â gwallt underarm am fynd yn ddi-lewys, yn enwedig mewn gwaith a lleoliadau ffurfiol. Rwy'n teimlo dan bwysau i wneud hynny ac rydw i wedi blino gormod i argyhoeddi pobl bod fy nghorff yn wir mwynglawdd yn y lleoedd hyn. ”

“Nid yw’n wir. O leiaf ddim ar hyn o bryd.Mae'n beth fi. ”

“Ddim hyd yn oed ychydig bach. Rwy'n ei gwneud hi'n glir i'r menywod rydw i'n eu dyddio fy mod i'n caru gwallt corff. Ar mi. Arddyn nhw. Mae'n fy nhroi ymlaen mewn gwirionedd. ”

“Efallai y byddaf yn osgoi dillad heb lewys os yw fy ngwallt underarm yn hir iawn. Mae popeth arall yr un peth. ”

Ar dynnu gwallt corff

“Dydw i ddim yn eillio fy fagina - heblaw am docio er hwylustod yn ystod rhyw - ac anaml y byddaf yn eillio fy ngheseiliau. Nid wyf yn gwneud y pethau hyn oherwydd 1. maent yn ddiflas ac yn cymryd llawer o amser; 2. os nad oes rhaid i ddynion ei wneud, pam ddylwn i; a 3. Rwy'n hoffi'r ffordd y mae fy nghorff yn edrych ac yn teimlo gyda gwallt. ”

“Ydy, ond mae‘ yn rheolaidd ’yn derm rhydd. Rwy'n gwneud pan fyddaf yn cofio ei wneud neu os bydd yn angenrheidiol i mi ddangos rhan benodol o fy nghorff. Mae gen i wallt coes mân a denau iawn felly rydw i'n aml yn anghofio ei dynnu nes i mi weld gwallt hir chwithig. Rwy'n fwy rheolaidd gyda thynnu'r gwallt o dan fy mreichiau. "

“Ie, o fy daioni ie. Ers beichiogrwydd mae fy ngwallt wedi dechrau dod wrth gwrs ac yn gyflym! Ni allaf ddelio â'r holl dyfiant gwallt ystyfnig a thrwchus. ”

“Mae wedi dod yn arferiad ac rydw i wedi arfer â fy nghorff di-wallt yn bennaf.”

“Dw i ddim yn tynnu fy ngwallt yn rheolaidd. Nid wyf ond yn troi at eillio fy nhafarndai pan na allaf roi'r gorau i ffidlan ag ef. "

Ar y dull a ffefrir o dynnu gwallt corff

“Rydw i wedi defnyddio rasel erioed. Mae'n debyg mai dim ond y dull hwn y cefais fy nghyflwyno ac roedd yn ymddangos ei fod yn gweithio i mi. Rwyf wedi dysgu ers hynny pa lafnau sy'n gweithio orau a sut i ofalu am fy nghroen yn well. Rwyf wedi ystyried cwyro ond mae'n ymddangos yn fwy ymledol a phoenus. Rwy'n eillio sawl gwaith yr wythnos. A allai fod yn obsesiynol am y peth. ”

“Mae'n well gen i weddillion gwallt cemegol oherwydd mae eillio a chwyro yn cael effeithiau negyddol ar fy nghroen sensitif.”

“Rwy’n hoffi cwyro a defnyddio Nair. Cwyr oherwydd does dim rhaid i mi ei wneud mor aml ac rwy’n defnyddio Nair rhag ofn y bydd argyfwng ‘argyfwng.’ Rwy’n tynnu gwallt yn llawer llai aml nag yr oeddwn yn arfer ei wneud oherwydd ei fod yn fy mhoeni llai nawr. ”

“Eillio. Dyma'r unig ddull rydw i wedi rhoi cynnig arno hyd yn hyn. Bob tair i bedair wythnos i blant dan oed os na fyddaf yn ymweld â'r traeth cyn hynny. Nid wyf wedi gwirio mewn gwirionedd pa mor hir yr wyf fel arfer yn aros rhwng gwneud fy llinell bikini ac nid wyf yn eillio fy nghoesau. ”

Ar y ffordd mae gwallt corff yn cael ei bortreadu yn y cyfryngau a'r stigma o'i gwmpas

“Mae'n deirw-t. Yn llythrennol, gwnaed fy nghorff gyda’r holl wallt hwn arno, pam ddylwn i dreulio amser yn ei dynnu pan nad yw’n fy rhoi mewn perygl? Nid wyf yn curo nac yn cywilyddio unrhyw fenyw sy'n gwneud hynny, wrth gwrs, ond credaf yn bersonol fod y pwysau cymdeithasol ar fenywod i dynnu gwallt yn ffordd arall eto o geisio ei babanoli a gwneud iddi gydymffurfio â safon harddwch nad yw dynion yn ei wneud. rhaid cadw ato. ”

“Mae gennym ni faterion, ddyn. Byddaf yn dweud fy mod yn dal rhai o'r stigma hyn ac mae'n bothersome i mi. Er enghraifft, rwy'n credu bod menywod (a dynion) sydd â gwallt underarm prysur yn llai hylan (a ffeministiaid sy'n llosgi bra). Ac er fy mod i'n gwybod bod hyn yn hollol ffug, mae fy meddwl cyntaf yn glanio yno. ”

“Nid oes gan unrhyw un wallt corff yn y cyfryngau. Rydych chi'n tyfu i fyny yn meddwl bod hynny'n normal ac yn hawdd ei gyrraedd. Rwyf hefyd yn teimlo fy mod wedi fy magu mewn anterth o farchnata rasel benywaidd - rwy'n credu y daeth rasel Venus allan yn gynnar yn y 2000au ac yn sydyn roedd angen i bawb ei gael. Ond roedd angen pa arogl mwyaf newydd o hufen eillio allan hefyd. Ar y pryd, rwy’n credu ei fod yn teimlo fel ffordd i ‘foderneiddio’ tynnu gwallt ar gyfer y mileniwm newydd (nid eillio eich mama mohono i gyd), ond nawr mae’n amlwg eu bod nhw eisiau i ni brynu mwy o gynhyrchion yn unig. ”

“Maen nhw'n flinedig ac yn ddrud. Yn onest, dylem adael i ferched fyw sut bynnag maen nhw eisiau. ”

“Mae angen i ni roi’r gorau i blismona beth mae pobl yn ei wneud gyda’u cyrff neu faint o wallt maen nhw’n ei gadw ar unrhyw ran o’u cyrff. Rwy'n credu bod y cyfryngau wedi cymryd camau breision wrth symud i ffwrdd rhag parhau â'r stigma sydd ynghlwm â ​​gwallt y corff. Mae erthyglau yn cael eu hysgrifennu ar bositifrwydd gwallt y corff ac mae hynny'n anhygoel. ”

Ar y berthynas rhwng gwallt corff a'u ffeministiaeth

“Rwy'n credu y dylai pobl wneud yr hyn maen nhw'n gyffyrddus ag ef. Nid oes rhaid i fod yn ffeministaidd fod yn gyfystyr â bod yn flewog. ”

“Mae’n rhan annatod o fy ffeministiaeth, er nad wyf yn gwybod y byddwn wedi dweud hynny o’r blaen. Ffeministiaeth yw'r rhyddid i ddewis a diffinio'ch hun i chi'ch hun. Rwy'n credu mai disgwyliad cymdeithasol ar gyfer tynnu gwallt corff yw ffordd arall y mae edrychiadau a chyrff menywod yn cael eu rheoli, ac felly rwy'n gwthio yn ôl yn ei erbyn. ”

“Nid yw gwallt fy nghorff yn ffactorio llawer yn fy ffeministiaeth bersonol oherwydd, er ei fod yn gysylltiedig yn uniongyrchol ag ymreolaeth y corff, nid yw’n rhan fawr o’r hyn a fyddai’n chwarae yn fy rhyddhad personol ac yn ymladd i ddod â phatriarchaeth i ben. Fodd bynnag, rwy'n credu ei fod yn hanfodol iawn i ffeministiaid ac rwy'n cefnogi unrhyw waith i ddod â'r syniadau negyddol sydd gennym am gorff i ben. "

“Yn bersonol, dwi ddim yn gwneud y cysylltiad hwnnw. Dwi ddim yn meddwl y gwnaf i byth. Efallai oherwydd nad ydw i wedi cael fy rhoi mewn sefyllfa i orfod meddwl yn ofalus am y dewisiadau rydw i'n eu gwneud gyda gwallt fy nghorff. ”

“Er y byddai’n wych peidio â theimlo’n anghyffyrddus mewn strap sbageti gydag underarms blewog, nid dyna lle rwy’n credu y dylem ganolbwyntio ar y frwydr dros gydraddoldeb.”

“Nid wyf yn gwybod a fyddaf yn cysylltu gwallt fy nghorff â fy ffeministiaeth, ond rwy'n meddwl am y dreth binc a sut mae cynhyrchion yn cael eu marchnata tuag ataf. Oherwydd fy mod bron yn gyfan gwbl yn Nair ac yn defnyddio rasel dynion (pedair llafn = eillio agosach) pan fyddaf yn eillio, yn aml nid oes angen i mi fynd i lawr yr ystlys honno yn y siop. Ond pan fyddaf yn gwneud hynny, rwyf wedi fy nharo'n fawr gan ba mor pastel yw'r cyfan. Roedd yn ymddangos bod y cynhyrchion wedi'u cynllunio ar gyfer apêl weledol (ar y silff ac yn y gawod) yn fwy na pha mor dda maen nhw'n gweithio. ”

P'un a ydynt wedi cael profiadau negyddol wedi'u hachosi gan wallt y corff

“Ydw. Yn eich arddegau, rydych chi bob amser wedi gwneud hwyl am ben popeth. Cael hwyl am ychydig o dywyllwch (croen) oedd bywyd neu farwolaeth. Mae [ond mae hefyd] yn dibynnu ar ble rydych chi'n byw, lle mae stigma negyddol gwallt ar gyfer menywod. Roeddwn i'n byw yn [Los Angeles] ac mae pawb mewn cyflwr da. Nawr fy mod i yn Seattle, does dim bargen fawr sydd â gwallt ar eu corff! ”

“Ddim mewn gwirionedd. Dwi ddim ond wedi dysgu gwisgo dillad isaf nad ydyn nhw'n trapio gwres na lleithder oherwydd mae hynny, ynghyd â'm ‘Afro’ yn tueddu i roi pimples ffoligwlitis i mi. ”

“Weithiau, ni fyddaf yn postio llun i’r cyfryngau cymdeithasol oherwydd bod gwallt corff gweladwy ynddo.”

Ac yno mae gennych chi, mae'r olygfa ar wallt y corff mor gymhleth ag y mae'n syml

Fel y dywedodd un o’r menywod y buom yn siarad â hi yn gain iawn: “Mae wir yn fy mrifo pan fydd menywod yn cywilyddio menywod eraill am hyn. […] Rwy'n credu yn y rhyddid i ddewis. A fy newis i yw peidio â thynnu gwallt o fy nghorff oherwydd fy mod i'n ei hoffi lle mae e. "

Nid oes rhaid i dynnu gwallt eich corff neu adael iddo dyfu fod yn ddatganiad, ond mae'n bodoli - ac fel yr hysbyseb rasel positif gwallt cyntaf yn 2018, dylem gydnabod hynny'n agored.

Mae Stephanie Barnes yn awdur, peiriannydd pen blaen / iOS, ac yn fenyw o liw. Os nad yw hi'n cysgu, gallwch ddod o hyd iddi mewn pyliau yn gwylio ei hoff sioeau teledu neu'n ceisio dod o hyd i'r drefn gofal croen perffaith.