Cael y Sôn am Hil a Hiliaeth gyda'n Plant

Nghynnwys

• Mae'r amser iawn nawr
• Nid yw bod yn newydd i'r sgwrs yn golygu bod y sgwrs yn newydd
• Am help i wybod beth i'w ddweud ...
• Ar ôl y sgwrs daw'r gwaith

Mae cael sgwrs onest am y materion rydyn ni'n eu gweld heddiw yn gofyn am wynebu ffeithiau caled braint a sut mae'n gweithio.

“Nawr ffydd yw sylwedd y pethau y gobeithir amdanynt, tystiolaeth y pethau na welir.” Hebreaid 11: 1 (NKJV)

Dyma un o fy hoff benillion yn y Beibl. Fel rhiant, hefyd yw fy nymuniad i'm mab 5 oed. Mae gen i ffydd y bydd popeth rydw i'n gobeithio amdano, popeth nad ydw i'n ei weld yn y wlad hon ar hyn o bryd, ar gael iddo. Ar frig y rhestr o bethau rwy'n gobeithio amdanyn nhw mae bywyd hir.

Rydyn ni'n ddu, a'r hyn sydd wedi bod yn amlwg yn ystod y pythefnos diwethaf, yw bod ein duwch yn atebolrwydd. Mae'n berygl i'n bywydau, i'n gallu i dynnu anadl yn rhydd, heb gael ein holi na'u lladd o'i herwydd.

Er fy mod yn ymwybodol iawn o'r ffaith hon, nid yw fy mab, ac eto un diwrnod yn fuan, yn hytrach nag yn hwyrach, bydd angen iddo wybod. Bydd angen iddo wybod rheolau ei ddeuoliaeth - yr ymwybyddiaeth ddwbl W.E.B. Trafodwyd DuBois gyntaf ar ddiwedd y 19eg ganrif - rhaid iddo gadw mewn ymdrech i oroesi.

Felly, sut mae cael y sgwrs? Sut mae gan unrhyw riant hyn sgwrs â'u plentyn? Sut ydyn ni'n brocera pwnc sy'n esblygu gyda phob marwolaeth newydd, ar gyfer pob gweithgaredd diniwed a diniwed a fyddai'n arwain at ganlyniadau mor enbyd wahanol pe bai'r melanin yng nghroen y dioddefwyr yn cael ei wrthod i fod â thint prin?

Mae'r amser iawn nawr

Mae'r ddau Jennifer Harvey, athro moeseg gymdeithasol Gristnogol ym Mhrifysgol Drake yn Des Moines, Iowa, a Dr. Joseph A. Jackson, pediatregydd yn Ysgol Feddygaeth Prifysgol Duke, yn credu bod y sgwrs hon am hil, hiliaeth, rhyddid a rhyddhad du yn dechrau adeg genedigaeth.

“Pe bai fy rhieni wedi dechrau gyda mi adeg fy ngenedigaeth, gallwn fod wedi bod yn gynghreiriad gymaint ynghynt yn fy mywyd a gwneud llawer llai o gamgymeriadau a brifo llai o bobl yn fy nhaith ddysgu,” meddai Harvey wrthyf pan wnaethom siarad ar y ffôn.

I Jackson, bydd yn rhaid iddo gael y sgwrs gyda phob un o'i chwe phlentyn. Ar gyfer ei ferch 4 oed, mae ei ffocws yn ei chadarnhau yn ei duwch, yn ei harddwch, yn ei gallu i weld harddwch mewn gwahaniaeth. Ar gyfer ei bum mab mae'r sgwrs yn cymryd siâp gwahanol gyda phob plentyn.

“Mae gen i set o dripledi mewn gwirionedd, un ohonyn nhw nad ydw i'n ymwybodol o'r hyn sy'n digwydd o gwmpas, ac yna mae gen i un arall sydd wedi torri'n llwyr dros y problemau yn y byd,” meddai Jackson. “Felly, gyda’r sgyrsiau hynny rwy’n ceisio mynd i mewn, mewn ffordd sy’n briodol i’w hoedran i ofyn llawer o gwestiynau penagored i’w tynnu allan.”

Ond nid oes unrhyw beth gwirioneddol briodol i'w hoedran ynglŷn â marwolaeth ddu, a lladd pobl dduon yn fwriadol gan y rhai sydd mewn grym sy'n cael eu gwarchod gan orchymyn byd supremacist gwyn - strwythur pŵer hiliol sydd wedi bod yn weithredol ac yn cael ei orfodi er 1619.

“Rwy’n credu mai un o’r pethau sydd fwyaf pwysau am y tymor hwn yw bod yna bethau yn y newyddion nad ydyn nhw, yn onest, yn fy synnu,” meddai Jackson.

Nid yw bod yn newydd i'r sgwrs yn golygu bod y sgwrs yn newydd

Mor anodd a sbardun ag y mae gweld eiliadau olaf bywyd yn anweddu o gorff rhywun ar ôl iddynt bledio am anadl, nid yw’n newydd. Mae gan America hanes o wylio pobl dduon yn dioddef a / neu'n marw am chwaraeon.

Gan mlynedd ac ar ôl yr Haf Coch mae'n ymddangos bod ein gwlad yno eto. Yn lle bod pobl dduon yn cael eu llusgo o’u cartrefi a’u hongian o goed mawr mewn sgwariau cyhoeddus mewn parti lynching, rydyn ni nawr yn cael ein saethu’n farw yn ein cartrefi ein hunain, yn ein heglwysi, yn ein ceir, o flaen ein plant, a llawer, llawer mwy.

Ar gyfer teuluoedd duon yn cael y sgwrs ynglŷn â hil a hiliaeth â'u plant mae yna gydbwysedd ansicr y mae'n rhaid i ni ei daro rhwng magu realiti a cheisio peidio â chodi cenhedlaeth sy'n byw mewn ofn.

Ar gyfer teuluoedd gwyn yn cael y sgwrs, yn gyntaf rhaid i chi ddeall hanes a'r strwythurau cymdeithasol y cawsoch eich geni iddynt ac elwa ohonynt oherwydd braint lliw eich croen. Yna gwaith yw cysoni'r pethau hyn heb fod yn ddiystyriol, yn amddiffynnol, neu mor llwythog o euogrwydd rydych chi'n dod yn apathetig - neu'n waeth, mor ddraenog fel na allwch ganolbwyntio y tu allan i'ch hun.

Meddai Harvey, “Mae amddiffynnol gwyn yn enfawr, weithiau mae hyn oherwydd nad ydym yn poeni ac mae hynny'n broblem, ac weithiau mae hynny oherwydd nad ydym yn gwybod beth i'w wneud â'n heuogrwydd. . . [Does dim rhaid i ni deimlo'n euog bob amser. Fe allwn ni mewn gwirionedd ymuno a gweithredu fel cynghreiriaid mewn brwydrau gwrth-hiliol. ”

Am help i wybod beth i'w ddweud ...

Mae Healthline wedi llunio rhestr o adnoddau gwrth-hiliaeth ar gyfer rhieni a phlant. Rydyn ni'n ei ddiweddaru'n rheolaidd, ac rydyn ni'n annog rhieni i ddatblygu eu haddysg eu hunain ar sut i fagu plant cynhwysol, cyfiawn a gwrth-hiliol.

Ar ôl y sgwrs daw'r gwaith

Eto i gyd, mae angen mwy na gwefus-wasanaeth ynghylch cynghreiriad a sefyll mewn undod. Mae'r cyfan yn swnio'n dda, ond a wnewch chi arddangos?

Mae braint yn ateb pwrpas. Mae wedi cael ei ddefnyddio i bropio'r mwyafrif yn y wlad hon cyhyd, mae'n hawdd deall sut mae pobl wyn i droi llygad dall yn boen pobl dduon. Mae'n boen mae Dr. Jackson yn teimlo fel ei hun.

“Yn y foment hon, rydyn ni i gyd wedi gweld y fideo, ac rydyn ni’n gwybod bod bywyd wedi’i golli, yn bennaf oherwydd lliw croen [George Floyd’s]. Roedd braint a gafodd pobl eraill a oedd yn sefyll o gwmpas yn y foment honno ac ni wnaethant ei gosod i lawr. ”

Mae cael sgwrs onest am y materion rydyn ni'n eu gweld heddiw yn gofyn am wynebu ffeithiau caled braint a sut mae'n gweithio. Mae'n gofyn am gael y sgyrsiau anghyfforddus ynghylch hil, hiliaeth, rhagfarn a gormes, a phob un ohonom yn ymdrechu i wneud yn well na'r genhedlaeth o'n blaenau.

Nid cyfrifoldeb pobl ddu yw dysgu pobl wyn sut i beidio â bod yn hiliol. Bydd yn rhaid i bob person gwyn - dyn, menyw, a phlentyn - wneud y gwaith calon caled trwy gydol eu hoes i sicrhau newid parhaol.

Meddai Harvey, “Dwi wir yn meddwl os allwn ni gael mwy o bobl wyn i aros oddi ar y llinell ochr, bydd yn rhaid i newid ddod. Gwrandewir ar bobl wyn mewn ffordd wahanol, nad yw hynny'n iawn, ond mae'n rhan o sut mae goruchafiaeth wen yn gweithredu. ”

Er ein bod ni fel pobl ddu yn parhau i ysgwyddo baich dioddefaint ein pobl, nid goddefgarwch ac amynedd ag America wyn yw'r unig wersi sydd gennym i'w cynnig i'n plant. Yn gymaint â bod ein hanes wedi'i wreiddio mewn poen a thrawma mae wedi'i wreiddio'n gyfartal mewn llawenydd, cariad a gwytnwch.

Felly, er bod cwmpas ac ehangder y sgwrs bydd yn wahanol o gartref i gartref, teulu i deulu, a ras i ras, mae'n angenrheidiol.

Bydd angen i deuluoedd du daro cydbwysedd rhwng poen, ofn, balchder a llawenydd.

Bydd angen i deuluoedd gwyn daro cydbwysedd rhwng dealltwriaeth empathi, cywilydd, euogrwydd, a mecanweithiau amddiffyn pen-glin.

Ond yn hyn i gyd yn siarad, yn yr holl sgwrsio hwn, rhaid i ni beidio ag anghofio rhoi ar waith y gwersi rydyn ni'n eu dysgu.

“Rydw i eisiau i bobl nid yn unig allu cael y sgyrsiau ond eu byw mewn gwirionedd,” meddai Jackson.

“Gwaith America wyn ar hyn o bryd yw edrych o gwmpas a gweld lle mae gofyn i ni helpu ac ym mha ffyrdd, a gwneud hynny,” meddai Harvey.

Ni allwn gytuno mwy â hwy.

Mae Nikesha Elise Williams yn gynhyrchydd newyddion ac awdur arobryn Emmy sydd wedi ennill gwobrau Emmy. Cafodd ei geni a'i magu yn Chicago, Illinois, a mynychodd Brifysgol Talaith Florida lle graddiodd gyda gradd Baglor mewn Gwyddoniaeth mewn cyfathrebu: astudiaethau cyfryngau torfol ac anrhydeddu ysgrifennu creadigol Saesneg. Dyfarnwyd Gwobr Llywydd Cymdeithas Awduron a Chyhoeddwyr Florida 2018 i nofel gyntaf Nikesha, “Four Women,” yng nghategori Ffuglen Gyfoes / Llenyddol Oedolion. Cydnabuwyd “Four Women” hefyd gan Gymdeithas Genedlaethol y Newyddiadurwyr Du fel Gwaith Llenyddol Eithriadol. Mae Nikesha yn awdur a hyfforddwr ysgrifennu amser llawn ac mae wedi gweithio ar ei liwt ei hun ar gyfer sawl cyhoeddiad gan gynnwys VOX, Very Smart Brothas, a Shadow and Act. Mae Nikesha yn byw yn Jacksonville, Florida, ond gallwch chi ddod o hyd iddi ar-lein bob amser yn [email protected], Facebook.com/NikeshaElise neu @Nikesha_Elise ar Twitter ac Instagram.