Sut i Adnabod a Delio â Meddylfryd Dioddefwr

Nghynnwys

• Beth mae'n edrych fel?
• Osgoi cyfrifoldeb
• Ddim yn ceisio atebion posib
• Ymdeimlad o ddi-rym
• Hunan-siarad negyddol a hunan-sabotage
• Diffyg hunanhyder
• Rhwystredigaeth, dicter, a drwgdeimlad
• O ble mae'n dod?
• Trawma yn y gorffennol
• Betrayal
• Codependency
• Trin
• Sut ddylwn i ymateb?
• Osgoi labelu
• Gosod ffiniau
• Cynnig help i ddod o hyd i atebion
• Cynnig anogaeth a dilysiad
• Ystyriwch o ble maen nhw'n dod
• Beth os mai fi yw'r un sydd â meddylfryd dioddefwr?
• Y llinell waelod

Rydyn ni'n cynnwys cynhyrchion rydyn ni'n meddwl sy'n ddefnyddiol i'n darllenwyr. Os ydych chi'n prynu trwy ddolenni ar y dudalen hon, efallai y byddwn ni'n ennill comisiwn bach. Dyma ein proses.

Ydych chi'n adnabod rhywun sy'n ymddangos yn ddioddefwr ym mron pob sefyllfa? Mae'n bosibl bod ganddyn nhw feddylfryd dioddefwr, a elwir weithiau'n syndrom dioddefwr neu'n gymhleth dioddefwr.

Mae meddylfryd y dioddefwr yn dibynnu ar dair cred allweddol:

• Mae pethau drwg yn digwydd a byddant yn parhau i ddigwydd.
• Pobl neu amgylchiadau eraill sydd ar fai.
• Bydd unrhyw ymdrechion i greu newid yn methu, felly does dim pwynt ceisio.

Mae'r syniad o feddylfryd y dioddefwr yn cael ei daflu o gwmpas llawer mewn diwylliant pop a sgwrsio achlysurol i gyfeirio at bobl sy'n ymddangos fel pe baent yn ymgolli mewn negyddiaeth a'i orfodi ar eraill.

Nid yw'n derm meddygol ffurfiol. Mewn gwirionedd, mae'r rhan fwyaf o weithwyr iechyd proffesiynol yn ei osgoi oherwydd y stigma o'i gwmpas.

Pobl sy'n teimlo'n gaeth mewn cyflwr o erledigaeth yn aml wneud mynegi llawer o negyddoldeb, ond mae'n bwysig sylweddoli bod poen a thrallod sylweddol yn aml yn tanio'r meddylfryd hwn.

Beth mae'n edrych fel?

Mae Vicki Botnick, therapydd priodas a theulu trwyddedig (LMFT) yn Tarzana, California, yn esbonio bod pobl yn uniaethu â rôl y dioddefwr pan fyddant yn “gwyro i’r gred bod pawb arall wedi achosi eu trallod ac na fydd unrhyw beth a wnânt byth yn gwneud gwahaniaeth.”

Mae hyn yn eu gadael yn teimlo'n fregus, a all arwain at emosiynau ac ymddygiadau anodd. Dyma gip ar rai o'r rheiny.

Osgoi cyfrifoldeb

Un prif arwydd, mae Botnick yn awgrymu, yw diffyg atebolrwydd.

Gallai hyn gynnwys:

• gosod bai mewn man arall
• gwneud esgusodion
• ddim yn cymryd cyfrifoldeb
• gan ymateb i’r rhan fwyaf o rwystrau bywyd gyda “Nid fy mai i yw e”

Mae pethau drwg yn digwydd mewn gwirionedd, yn aml i bobl nad ydyn nhw wedi gwneud dim i'w haeddu. Mae'n ddealladwy y gall pobl sy'n wynebu un anhawster ar ôl y llall ddechrau credu bod y byd allan i'w cael.

Ond llawer o sefyllfaoedd wneud cynnwys graddau amrywiol o gyfrifoldeb personol.

Ystyriwch golli swyddi, er enghraifft. Mae'n wir bod rhai pobl yn colli eu swyddi heb achos da. Mae hefyd yn aml yn wir bod rhai ffactorau sylfaenol yn chwarae rhan.

Efallai na fydd rhywun sy'n methu ag ystyried y rhesymau hynny yn dysgu nac yn tyfu o'r profiad a gallai wynebu'r un sefyllfa eto.

Ddim yn ceisio atebion posib

Nid yw pob sefyllfa negyddol yn gwbl na ellir ei rheoli, hyd yn oed os ydyn nhw'n ymddangos felly ar y dechrau. Yn aml, mae yna o leiaf rywfaint o weithredu bach a allai arwain at welliant.

Efallai na fydd pobl sy'n dod o le erledigaeth yn dangos fawr o ddiddordeb mewn ceisio gwneud newidiadau. Efallai y byddan nhw'n gwrthod cynigion o gymorth, ac fe all ymddangos fel nad oes ganddyn nhw ddim ond diddordeb mewn teimlo'n flin drostyn nhw eu hunain.

Nid yw treulio ychydig o amser yn ymgolli mewn trallod o reidrwydd yn afiach. Gall hyn helpu i gydnabod a phrosesu emosiynau poenus.

Ond dylai'r cyfnod hwn fod â man gorffen pendant. Ar ôl hynny, mae'n fwy defnyddiol dechrau gweithio tuag at iachâd a newid.

Ymdeimlad o ddi-rym

Mae llawer o bobl sy'n teimlo eu bod wedi cael eu herlid yn credu nad oes ganddyn nhw bwer i newid eu sefyllfa. Nid ydynt yn mwynhau teimlo'n ddigalon a byddent wrth eu bodd pe bai pethau'n mynd yn dda.

Ond mae bywyd yn parhau i daflu sefyllfaoedd atynt na allant, o'u persbectif, wneud dim i lwyddo neu ddianc.

“Mae’n bwysig bod yn ystyriol o’r gwahaniaeth rhwng‘ anfodlon ’a‘ methu, ’” meddai Botnick. Mae'n egluro bod rhai pobl sy'n teimlo fel dioddefwyr yn gwneud dewis ymwybodol i symud bai a chymryd tramgwydd.

Ond yn ei hymarfer, mae hi'n gweithio yn fwy cyffredin gyda phobl sy'n profi poen seicolegol dwfn sy'n gwneud newid yn ymddangos yn amhosibl.

Hunan-siarad negyddol a hunan-sabotage

Gall pobl sy'n byw gyda meddylfryd dioddefwr fewnoli'r negeseuon negyddol a awgrymir gan yr heriau sy'n eu hwynebu.

Gall teimlo eich bod yn cael eich erlid gyfrannu at gredoau fel:

• “Mae popeth drwg yn digwydd i mi.”
• “Ni allaf wneud unrhyw beth yn ei gylch, felly pam ceisio?”
• “Rwy’n haeddu’r pethau drwg sy’n digwydd i mi.”
• “Nid oes unrhyw un yn poeni amdanaf.”

Gall pob anhawster newydd atgyfnerthu'r syniadau di-fudd hyn nes eu bod wedi ymwreiddio'n gadarn yn eu monolog fewnol. Dros amser, gall hunan-siarad negyddol niweidio gwytnwch, gan ei gwneud yn anoddach bownsio'n ôl o heriau a gwella.

Mae hunan-siarad negyddol yn aml yn mynd law yn llaw â hunan-sabotage. Mae pobl sy'n credu bod eu hunan-siarad yn aml yn cael amser haws yn ei fyw. Os yw'r hunan-siarad hwnnw'n negyddol, gallant fod yn fwy tebygol o ddifrodi unrhyw ymdrechion y gallent eu gwneud tuag at newid yn anymwybodol.

Diffyg hunanhyder

Efallai y bydd pobl sy'n eu hystyried eu hunain yn ddioddefwyr yn cael trafferth gyda hunanhyder a hunan-barch. Gall hyn wneud teimladau o erledigaeth yn waeth.

Efallai eu bod nhw'n meddwl pethau fel, “Dydw i ddim yn ddigon craff i gael swydd well” neu “Nid wyf yn ddigon talentog i lwyddo.” Gall y persbectif hwn eu cadw rhag ceisio datblygu eu sgiliau neu nodi cryfderau a galluoedd newydd a allai eu helpu i gyflawni eu nodau.

Efallai y bydd y rhai sy'n ceisio gweithio tuag at yr hyn maen nhw ei eisiau a'i fethu yn gweld eu hunain fel dioddefwr amgylchiadau unwaith eto. Gall y lens negyddol y maen nhw'n edrych arno'i hun ei gwneud hi'n anodd gweld unrhyw bosibilrwydd arall.

Rhwystredigaeth, dicter, a drwgdeimlad

Gall meddylfryd dioddefwr gael effaith ar les emosiynol.

Efallai y bydd pobl sydd â'r meddylfryd hwn yn teimlo:

• yn rhwystredig ac yn ddig gyda byd sy'n ymddangos yn eu herbyn
• yn anobeithiol na fydd eu hamgylchiadau byth yn newid
• brifo pan gredant nad yw anwyliaid yn gofalu
• yn ddig o bobl sy'n ymddangos yn hapus a llwyddiannus

Gall yr emosiynau hyn bwyso'n drwm ar bobl sy'n credu y byddan nhw bob amser yn ddioddefwyr, yn adeiladu ac yn crynhoi pan nad ydyn nhw'n cael sylw. Dros amser, gallai'r teimladau hyn gyfrannu at:

• ffrwydradau blin
• iselder
• ynysu
• unigrwydd

O ble mae'n dod?

Ychydig iawn o bobl - os o gwbl - sy'n mabwysiadu meddylfryd dioddefwr oherwydd eu bod yn gallu. Yn aml mae wedi'i wreiddio mewn ychydig o bethau.

Trawma yn y gorffennol

I rywun o'r tu allan, gallai rhywun sydd â meddylfryd dioddefwr ymddangos yn rhy ddramatig. Ond mae'r meddylfryd hwn yn aml yn datblygu mewn ymateb i wir erledigaeth.

Gall ddod i'r amlwg fel dull o ymdopi â cham-drin neu drawma. Gall wynebu un amgylchiad negyddol ar ôl y llall wneud y canlyniad hwn yn fwy tebygol.

Nid yw pawb sy'n profi sefyllfaoedd trawmatig yn mynd ymlaen i ddatblygu meddylfryd dioddefwr, ond mae pobl yn ymateb i adfyd mewn gwahanol ffyrdd. Gall poen emosiynol amharu ar ymdeimlad rhywun o reolaeth, gan gyfrannu at deimladau o ddiymadferthedd nes eu bod yn teimlo'n gaeth ac yn rhoi'r gorau iddi.

Betrayal

Gall brad ymddiriedaeth, yn enwedig bradych dro ar ôl tro, hefyd wneud i bobl deimlo fel dioddefwyr a'i gwneud hi'n anodd iddyn nhw ymddiried yn unrhyw un.

Os mai anaml y bydd eich prif ofalwr, er enghraifft, yn dilyn ymlaen i ymrwymo i chi fel plentyn, efallai y bydd gennych amser caled yn ymddiried yn eraill i lawr y lein.

Codependency

Gall y meddylfryd hwn hefyd ddatblygu ochr yn ochr â chodoledd. Gall person dibynnol aberthu ei nodau i gefnogi ei bartner.

O ganlyniad, gallant deimlo'n rhwystredig ac yn ddig ynglŷn â pheidio byth â chael yr hyn sydd ei angen arnynt, heb gydnabod eu rôl eu hunain yn y sefyllfa.

Trin

Efallai y bydd rhai pobl sy'n ymgymryd â rôl dioddefwr yn ymddangos fel pe baent yn mwynhau beio eraill am broblemau y maent yn eu hachosi, yn difetha ac yn gwneud i eraill deimlo'n euog, neu drin eraill am gydymdeimlad a sylw.

Ond, mae Botnick yn awgrymu, gall ymddygiad gwenwynig fel hyn fod yn gysylltiedig yn amlach ag anhwylder personoliaeth narcissistaidd.

Sut ddylwn i ymateb?

Gall fod yn heriol rhyngweithio â rhywun sydd bob amser yn ystyried ei hun yn ddioddefwr. Efallai y byddan nhw'n gwrthod cymryd cyfrifoldeb am eu camgymeriadau ac yn beio pawb arall pan fydd pethau'n mynd o chwith. Efallai eu bod bob amser yn ymddangos i lawr arnyn nhw eu hunain.

Ond cofiwch fod llawer o bobl sy'n byw gyda'r meddylfryd hwn wedi wynebu digwyddiadau bywyd anodd neu boenus.

Nid yw hyn yn golygu bod yn rhaid i chi gymryd cyfrifoldeb amdanynt neu dderbyn cyhuddiadau a beio. Ond ceisiwch adael i empathi arwain eich ymateb.

Osgoi labelu

Yn gyffredinol, nid yw labeli o gymorth. Mae “dioddefwr” yn label â gwefr arbennig. Y peth gorau yw osgoi cyfeirio at rywun fel dioddefwr neu ddweud ei fod yn gweithredu fel dioddefwr.

Yn lle hynny, ceisiwch (yn dosturiol) fagu ymddygiadau neu deimladau penodol rydych chi'n sylwi arnyn nhw, fel:

• cwyno
• bai symud
• ddim yn derbyn cyfrifoldeb
• teimlo'n gaeth neu'n ddi-rym
• mae teimlo fel dim yn gwneud gwahaniaeth

Mae'n bosibl y gall cychwyn sgwrs roi cyfle iddynt fynegi eu teimladau mewn ffordd gynhyrchiol.

Gosod ffiniau

Mae peth o’r stigma o amgylch meddylfryd dioddefwr yn ymwneud â’r ffordd y mae pobl weithiau’n beio eraill am broblemau neu euogrwydd yn eu baglu am bethau nad ydyn nhw wedi gweithio allan.

“Efallai y byddwch chi'n teimlo eich bod chi'n cael eich cyhuddo'n gyson, fel petaech chi'n cerdded ar gregyn wyau, neu'n gorfod ymddiheuro am sefyllfaoedd lle rydych chi'n teimlo mai'r ddau ohonoch chi'n gyfrifol,” meddai Botnick.

Yn aml mae'n anodd helpu neu gefnogi rhywun y mae'n ymddangos bod ei bersbectif yn wahanol iawn i realiti.

Os ydyn nhw'n ymddangos yn feirniadol neu'n gyhuddol tuag atoch chi ac eraill, gall tynnu ffiniau helpu, mae Botnick yn awgrymu: “Datodwch gymaint ag y gallwch chi o'u negyddoldeb, a rhoi cyfrifoldeb yn ôl iddyn nhw.”

Gallwch ddal i dosturio a gofalu am rywun er bod angen i chi gymryd lle oddi arnyn nhw weithiau.

Cynnig help i ddod o hyd i atebion

Efallai y byddwch am amddiffyn eich anwylyd rhag sefyllfaoedd lle gallent deimlo eu bod yn cael eu herlid ymhellach. Ond gall hyn ddraenio'ch adnoddau emosiynol a gallai wneud y sefyllfa'n waeth.

Dewis gwell yw cynnig help (heb drwsio unrhyw beth ar eu cyfer). Gallwch wneud hyn mewn tri cham:

1. Cydnabod eu cred na allant wneud unrhyw beth am y sefyllfa.
2. Gofynnwch beth ydyn nhw fyddai gwneud os oedd yn rhaid iddyn nhw bweru i wneud rhywbeth.
3. Helpwch nhw i daflu syniadau am ffyrdd posib o gyflawni'r nod hwnnw.

Er enghraifft: “Rwy'n gwybod ei bod yn ymddangos nad oes unrhyw un eisiau eich cyflogi. Rhaid i hynny fod yn rhwystredig iawn. Sut olwg sydd ar eich swydd ddelfrydol? ”

Yn dibynnu ar eu hymateb, efallai y byddwch yn eu hannog i ehangu neu gyfyngu eu chwiliad, ystyried gwahanol gwmnïau, neu roi cynnig ar feysydd eraill.

Yn hytrach na rhoi cyngor uniongyrchol, gwneud awgrymiadau penodol, neu ddatrys y broblem ar eu cyfer, rydych chi'n eu helpu i sylweddoli efallai bod ganddyn nhw'r offer i'w datrys ar eu pennau eu hunain.

Cynnig anogaeth a dilysiad

Efallai na fydd eich empathi a'ch anogaeth yn arwain at newid ar unwaith, ond gallant wneud gwahaniaeth o hyd.

Rhowch gynnig ar:

• tynnu sylw at bethau maen nhw'n dda yn eu gwneud
• gan dynnu sylw at eu cyflawniadau
• gan eu hatgoffa o'ch hoffter
• dilysu eu teimladau

Efallai y bydd pobl sydd heb rwydweithiau ac adnoddau cymorth cryf i'w helpu i ddelio â thrawma yn cael amser anoddach yn goresgyn teimladau o erledigaeth, felly gall annog eich anwylyd i siarad â therapydd hefyd helpu.

Ystyriwch o ble maen nhw'n dod

Gall pobl sydd â meddylfryd dioddefwr:

• teimlo'n anobeithiol
• yn credu nad oes ganddyn nhw gefnogaeth
• beio eu hunain
• diffyg hunanhyder
• mae â hunan-barch isel
• cael trafferth gydag iselder ysbryd a PTSD

Gall y teimladau a'r profiadau anodd hyn gynyddu trallod emosiynol, gan wneud meddylfryd dioddefwr hyd yn oed yn anoddach i'w oresgyn.

Nid yw cael meddylfryd dioddefwr yn esgusodi ymddygiad gwael. Mae'n bwysig gosod ffiniau i chi'ch hun. Ond deallwch hefyd y gallai fod llawer mwy yn digwydd na nhw ddim ond eisiau sylw.

Beth os mai fi yw'r un sydd â meddylfryd dioddefwr?

“Mae teimlo clwyf a brifo o bryd i’w gilydd yn arwydd iach o’n hunan-werth,” meddai Botnick.

Ond os ydych chi'n credu eich bod chi bob amser wedi dioddef amgylchiadau, mae'r byd wedi'ch trin chi'n annheg, neu eich bai chi yw unrhyw beth sy'n mynd o'i le, fe allai siarad â therapydd eich helpu chi i gydnabod posibiliadau eraill.

Mae'n syniad da siarad â gweithiwr proffesiynol hyfforddedig os ydych chi wedi wynebu camdriniaeth neu drawma arall. Er y gallai trawma heb ei drin gyfrannu at deimladau parhaus o erledigaeth, gall hefyd gyfrannu at:

• iselder
• materion perthynas
• ystod o symptomau corfforol ac emosiynol

Gall therapydd eich helpu chi:

• archwilio achosion sylfaenol meddylfryd dioddefwyr
• gweithio ar hunan-dosturi
• nodi anghenion a nodau personol
• creu cynllun i gyflawni nodau
• archwilio'r rhesymau y tu ôl i deimladau o ddiffyg pŵer

Gall llyfrau hunangymorth hefyd gynnig rhywfaint o arweiniad, yn ôl Botnick, sy’n argymell “Pulling Your Own Strings.”

Y llinell waelod

Gall meddylfryd dioddefwr beri gofid a chreu heriau, i'r rhai sy'n byw gydag ef a'r bobl yn eu bywydau. Ond gellir ei oresgyn gyda chymorth therapydd, ynghyd â digon o dosturi a hunan-garedigrwydd.

Yn flaenorol, mae Crystal Raypole wedi gweithio fel awdur a golygydd ar gyfer GoodTherapy. Mae ei meysydd diddordeb yn cynnwys ieithoedd a llenyddiaeth Asiaidd, cyfieithu Japaneaidd, coginio, gwyddorau naturiol, positifrwydd rhyw, ac iechyd meddwl. Yn benodol, mae hi wedi ymrwymo i helpu i leihau stigma o gwmpas materion iechyd meddwl.