Fe wnes i Bregethu Cadernid y Corff - A Suddo'n Ddyfnach i Mewn i'm Anhwylder Bwyta ar yr Un Amser

Nghynnwys

• “F * ck chi, diwylliant diet!” Rwy'n gweiddi yn llawen. “Rwy’n gwybod yn well nawr. Rydw i wedi dysgu fy ngwers.”
• Ond lle mae adferiad anhwylder bwyta yn y cwestiwn, nid yw sgript - {textend} hyd yn oed pan fydd ar gof - {textend} yn cymryd lle'r gwaith
• “Dw i ddim yn deall sut mae pobl yn penderfynu pryd i fwyta,” cyfaddefais wrth fy therapydd. Ehangodd ei lygaid â phryder dwfn
• Pe bai hynny'n wir, ni fyddwn yn eistedd yma, yn rhannu gwirionedd anghyfforddus iawn gyda chi am adferiad: Nid oes unrhyw lwybrau byr, dim mantras, a dim atebion cyflym
• Roedd fy ED yn caru naïveté positifrwydd corff Insta-gyfeillgar, gan ysgogi'r rhith honno o ddiogelwch i'm gwahardd rhag meddwl mai fi oedd yn rheoli, fy mod yn well na hyn i gyd
• Mae cymaint o'r eiriolwyr yr ydych chi'n edrych i fyny wedi cael eiliadau yr un mor ddigrom ond yn ddewr iawn yn union fel hynny

Mae'r hyn rydych chi'n ei gredu yn eich calon yn dal i fethu gwella salwch meddwl.

Nid wyf fel arfer yn ysgrifennu am fy iechyd meddwl pan fydd pethau'n “ffres.”

Ddim yn ystod yr ychydig flynyddoedd diwethaf, beth bynnag. Mae'n well gen i adael i bethau farinate, a sicrhau bod y geiriau rwy'n eu dewis yn grymuso, yn ddyrchafol, ac yn bwysicaf oll, yn cael eu datrys.

Mae'n well gen i roi cyngor pan rydw i ar ochr arall rhywbeth - {textend} yn bennaf oherwydd fy mod i'n gwybod bod gen i gyfrifoldeb i'm darllenwyr, i sicrhau fy mod i'n eu noethi i'r cyfeiriad cywir. Rwy'n gwybod y gall y blog hwn fod yn achubiaeth i bobl sydd angen rhywbeth gobeithiol. Rwy'n ceisio cofio hynny.

Ond weithiau, pan fyddaf yn pecynnu'n berffaith y gobaith hwnnw i gynulleidfa, gallaf atal fy hun rhag meddwl fy mod wedi cracio'r cod ac, felly, gallaf adael brwydr yn y gorffennol yn daclus. Y casgliad perffaith i'r bennod, fel petai.

“Rwy’n gwybod yn well nawr,” rwy’n meddwl i mi fy hun. “Rydw i wedi dysgu fy ngwers.”

Pe baech chi'n Google “positifrwydd corff trawsryweddol,” rwy'n weddol siŵr y bydd mwy nag ychydig o bethau rydw i wedi'u hysgrifennu yn codi.

Rwyf wedi cael fy nghyfweld ar gyfer podlediadau ac erthyglau, ac wedi codi fel enghraifft o berson traws a - {textend} mewn newid syml mewn persbectif ac yn dilyn y cyfrifon Insta cywir - daeth {textend} i ailddiffinio ei berthynas â bwyd ac i ei gorff.

Ysgrifennais y tri o'r rhain. Hyfryd.

Mae'r fersiwn honno o ddigwyddiadau yn un rydw i'n ei charu, oherwydd mae mor syml a chysur. Un ystwyll sgleiniog, lachar, a deuaf yn fuddugol, ar ôl esblygu y tu hwnt i unrhyw bryderon bydol, gwamal am fy marciau ymestyn neu fwyta hufen iâ i frecwast.

“F * ck chi, diwylliant diet!” Rwy'n gweiddi yn llawen. “Rwy’n gwybod yn well nawr. Rydw i wedi dysgu fy ngwers.”

Pan ydych chi'n eiriolwr ac ysgrifennwr iechyd meddwl, yn enwedig mewn ffordd mor gyhoeddus, mae'n hawdd twyllo'ch hun i feddwl bod gennych chi'r holl atebion i'ch problemau eich hun.

Ond yr rhith honno o reolaeth a hunanymwybyddiaeth yn union yw hynny - {textend} rhith, ac un twyllodrus yn hynny o beth.

Mae'n hawdd tynnu sylw at y blynyddoedd rydw i wedi'u treulio yn y gofod hwn, a phopeth rydw i wedi'i gyhoeddi am yr union beth hwn, a mynnu bod gen i bethau dan reolaeth. Nid fy rodeo cyntaf mohono, pal. Neu yn ail. Yn drydydd. Pedwerydd. (Mae gen i profiad ar fy ochr.)

Os gallaf gefnogi eraill trwy eu hadferiad, siawns na allaf lywio fy mhen fy hun. Hyd yn oed wrth i mi ysgrifennu hynny, rwy'n gwybod ei fod yn chwerthinllyd yn patent - mae {textend} yn llawer haws ei roi na'i gymhwyso i chi'ch hun, yn enwedig lle mae salwch meddwl yn y cwestiwn.

Ond y fersiwn ohonof i sy'n well gen i yw'r un a ddywedodd yn y cyfweliad hwn, “Pan gyrhaeddwch yr ochr arall i beth bynnag rydych chi'n cael trafferth ag ef, fe welwch nad ydych chi'n cymryd y siawns hynny - {textend} yn byw dim ond hanner y bywyd y gallech fod wedi bod yn byw - mae {textend} yn llawer mwy dychrynllyd nag y byddai unrhyw drychineb y byddech chi'n ei ddychmygu yn dod o fwyta'r darn hwnnw o gacen neu beth bynnag oedd hi. "

Meddai'r person sydd, mewn gwirionedd ac yn wirioneddol, yn byw yn yr ofn hwnnw mewn bywyd hanner oes ar yr union foment hon.

Mae positifrwydd y corff wedi teimlo fel perthynas rydw i'n rhan ohoni mor ifanc, ymhell cyn i mi adnabod fy hun neu hyd yn oed fy anhwylder bwyta. Ac unwaith roeddwn i mewn yn rhy ddwfn, ar ôl lleoli fy hun yn fuddugoliaethus, doeddwn i ddim yn gwybod sut i gamu'n ôl yn ddigonol i ofyn am help.

Roeddwn i eisiau credu ei fod fel incantation y gallwn i ei ddweud o flaen y drych sawl gwaith - {textend} “mae pob corff yn gyrff da! mae pob corff yn gyrff da! mae pob corff yn gyrff da! ” - {textend} a POOF! Cefais fy rhyddhau o unrhyw euogrwydd, cywilydd, neu ofn roeddwn i'n teimlo o gwmpas bwyd neu fy nghorff.

Roeddwn i'n gallu dweud yr holl bethau iawn, fel sgript yr oeddwn i wedi'i hymarfer, ac rwyf wrth fy modd â'r syniad a'r ddelwedd ohonof fy hun pan wnes i edrych trwy'r lensys lliw rosy hynny.

Ond lle mae adferiad anhwylder bwyta yn y cwestiwn, nid yw sgript - {textend} hyd yn oed pan fydd ar gof - {textend} yn cymryd lle'r gwaith

Ac ni allai unrhyw faint o femes Instagram a lluniau o fraster bol gyffwrdd â'r hen glwyfau poenus a oedd wedi gosod bwyd fel fy ngelyn, a fy nghorff fel safle rhyfel.

Sydd i gyd i'w ddweud, nid wyf yn gwella. Nid oedd y gwaith hyd yn oed wedi dechrau.

Mewn gwirionedd, defnyddiais fy agosrwydd at fannau positif i'r corff i ddiystyru'r union syniad fy mod angen help - {textend} ac rwy'n talu'r pris yn gorfforol, yn feddyliol ac yn emosiynol nawr.

Gwisgais bositifrwydd y corff fel affeithiwr, i daflunio’r ddelwedd ohonof fy hun yr oeddwn am fod, a datgelodd fy anhwylder bwyta yn y syniad y gallwn atal realiti fy salwch dim ond trwy guradu fy nghyfryngau cymdeithasol yn unol â hynny.

Roedd fy nealltwriaeth o bositifrwydd y corff - {textend} a thrwy estyniad, ei wreiddiau mewn derbyn a rhyddhau braster - {textend} yn fas ar y gorau, ond dim ond oherwydd bod fy anhwylder bwyta wedi ffynnu cyn belled fy mod yn cynnal y rhith fy mod yn gwybod yn well. Roedd hon yn ffordd arall eto o argyhoeddi fy hun mai fi oedd yn rheoli, fy mod yn gallach na fy ED.

Roedd gan fy anhwylder fuddiant breintiedig mewn fy nghalonogi i ymdeimlad ffug o ddiogelwch. Ni allwn gael anhwylder bwyta, meddyliais - {textend} anhwylder bwyta, efallai, ond pwy sydd ddim? Allwn i ddim oherwydd fy mod i esblygu. Fel petai salwch meddwl byth yn rhoi f * * k am y llyfrau rydych chi wedi'u darllen.

Mae gan anhwylderau bwyta ffordd o sleifio i fyny arnoch chi. Mae'r sylweddoliad hwnnw'n un newydd i mi - {textend} nid oherwydd nad oeddwn yn deall hynny'n rhesymegol, ond oherwydd fy mod i wedi dod i'w dderbyn yng nghyd-destun fy mhrofiad byw fy hun yn ystod yr ychydig ddyddiau diwethaf yn unig.

A hoffwn pe gallwn ddweud bod yr ystwyll hon wedi dod ataf ar fy mhen fy hun, gan fy ysbrydoli i adfer fy mywyd. Ond does dim arwriaeth o'r fath yma. Daeth i'r wyneb dim ond oherwydd bod fy meddyg wedi gofyn y cwestiynau cywir yn ystod archwiliad arferol, a datgelodd fy ngwaith gwaed yr hyn yr oeddwn yn ofni ei fod yn wir - {textend} roedd fy nghorff yn cael ei ddadwneud yn absenoldeb bwyd digonol, llawer llai maethlon.

“Dw i ddim yn deall sut mae pobl yn penderfynu pryd i fwyta,” cyfaddefais wrth fy therapydd. Ehangodd ei lygaid â phryder dwfn

“Maen nhw'n bwyta pan maen nhw eisiau bwyd, Sam,” meddai'n dyner.

Ar ryw adeg neu'i gilydd, roeddwn wedi anghofio'n llwyr y ffaith syml, sylfaenol honno. Mae yna fecanwaith yn y corff, gyda'r bwriad o fy arwain, a byddwn i wedi torri pob cysylltiad ag ef yn llwyr.

Nid wyf yn rhannu hyn fel beirniadaeth ohonof fy hun, ond yn hytrach, fel gwirionedd syml iawn: Mae llawer ohonom sy'n cael eu canmol fel wynebau adferiad yn dal i fod, mewn sawl ffordd, yn drwchus ohono ynghyd â chi.

Weithiau nid portread o lwyddiant yw'r hyn rydych chi'n ei weld, ond yn hytrach, darn bach o bos mwy cywrain, anniben rydyn ni'n ceisio ymgynnull y tu ôl i'r llenni yn wyllt, fel nad oes unrhyw un yn sylwi ein bod ni mewn darnau.

Mae fy adferiad anhwylder bwyta, mewn gwirionedd, yn ei fabandod iawn. Dim ond yn ddiweddar yr wyf wedi rhoi’r gorau i ddefnyddio “bwyta anhwylder” i guddio’r realiti, a bore heddiw, siaradais o’r diwedd â dietegydd sy’n arbenigo mewn EDs.

Bore 'ma.

Heddiw, mewn gwirionedd, yw diwrnod go iawn cyntaf yr adferiad. Dyna dair blynedd ar ôl, gyda llaw, ysgrifennais y geiriau hyn: “Dim mwy o gyfiawnhad. Dim mwy o esgusodion. Nid diwrnod arall ... nid rheolaeth mo hon. ”

Rwy'n gwybod bod yna ddarllenwyr a allai fod wedi edrych ar fy ngwaith ym maes positifrwydd y corff ac wedi amsugno'r syniad cyfeiliornus mai anhwylderau bwyta yn unig yw anhwylderau bwyta (neu unrhyw fath o negyddiaeth corff neu wrthwynebiad bwyd) yr ydym ni'n meddwl (neu yn fy achos i, ysgrifennu) ein hunain allan o.

Pe bai hynny'n wir, ni fyddwn yn eistedd yma, yn rhannu gwirionedd anghyfforddus iawn gyda chi am adferiad: Nid oes unrhyw lwybrau byr, dim mantras, a dim atebion cyflym

Ac wrth i ni gyfareddu'r syniad o hunan-gariad hawdd ei gyrraedd - {textend} fel petai'n ddim ond un brig cnwd perffaith i ffwrdd - {textend} rydyn ni'n colli'r gwaith dyfnach y mae'n rhaid ei wneud yn ein hunain, nad oes unrhyw ddyfyniadau disglair, ysbrydoledig rydym yn ail-drydar yn gallu disodli.

Nid yw trawma ar yr wyneb, ac i daro ei galon, mae'n rhaid i ni fynd yn ddyfnach.

Mae hwn yn wirionedd ofnadwy ac anghyfforddus yr wyf yn dod i’r afael ag ef - gall {textend} prif ffrwd, positifrwydd corff sydd wedi’i ddyfrio i lawr agor y drws a’n gwahodd i mewn, ond ni sydd i fyny i wneud y gwaith go iawn o adferiad.

Ac mae hynny'n dechrau nid yn allanol, ond o'n mewn ni. Mae adferiad yn ymrwymiad parhaus y mae'n rhaid i ni ei ddewis bob dydd, yn fwriadol ac yn ddewr, gyda chymaint o onestrwydd trwyadl â ni'n hunain a'n systemau cymorth ag sy'n bosibl yn ddynol.

Ni waeth sut yr ydym yn curadu ein cyfryngau cymdeithasol i'n hatgoffa o ble yr hoffem fod, nid yw'r weledigaeth uchelgeisiol yr ydym yn ei chreu byth yn cymryd lle'r realiti yr ydym yn byw ynddo.

Fel sy'n digwydd mor aml ag anhwylderau bwyta, rwy'n sylweddoli, mae'r dyhead - {textend} bod “yr hyn a allai fod” - {textend} mor aml yn dod yn yriant cymhellol, cynhyrfus, lle rydyn ni'n byw mewn dyfodol nad ydyn ni byth yn cyrraedd yn.

Ac oni bai ein bod ni'n ymrwymo ein hunain i gael ein seilio'n gadarn yn y presennol, hyd yn oed (ac yn arbennig) pan mae'n anghyfforddus i fod yma, rydyn ni'n ildio ein pŵer ac yn dod o dan ei sillafu.

Roedd fy ED yn caru naïveté positifrwydd corff Insta-gyfeillgar, gan ysgogi'r rhith honno o ddiogelwch i'm gwahardd rhag meddwl mai fi oedd yn rheoli, fy mod yn well na hyn i gyd

Ac ni allaf ddweud fy mod yn synnu ganddo - mae'n ymddangos bod EDs {textend} yn cymryd llawer o'r pethau rydyn ni'n eu caru (hufen iâ, ioga, ffasiwn) ac yn eu troi yn ein herbyn mewn rhyw ffordd neu'i gilydd.

Nid oes gennyf yr holl atebion, ac eithrio dweud hyn: Rydym yn waith ar y gweill, pob un ohonom, hyd yn oed y rhai yr ydych yn edrych atynt.

Mae pedestal yn lle unig i fod, ac unigrwydd, rydw i'n meddwl, yw lle mae anhwylderau bwyta (a llawer o afiechydon meddwl) yn aml yn ffynnu. Rydw i wedi bod i fyny yma ers gormod o amser, yn dawel yn aros i ddisgyn neu iddo ddadfeilio oddi tanaf - {textend} pa un bynnag a ddaeth gyntaf.

Wrth i mi ddisgyn, gan ddringo i lawr o'r bedestal yn araf a chamu i olau fy adferiad, rydw i'n mynd i gofleidio'r gwir y mae angen i bob un ohonom ei gofio: Mae'n iawn peidio â bod yn iawn.

Mae'n iawn peidio â chael yr holl atebion, hyd yn oed os yw gweddill y byd yn disgwyl ichi wneud hynny, hyd yn oed os ydych chi'n disgwyl eich hun i.

Nid wyf, fel y mae rhai pobl wedi fy nisgrifio, “wyneb positifrwydd corff trawsryweddol.” Os ydw i, dwi ddim eisiau bod - {textend} dwi ddim eisiau i unrhyw un ohonom ni fod os yw hynny'n golygu nad ydyn ni'n cael bod yn ddynol.

Rwyf am i chi brysgwydd y ddelwedd honno o'ch meddwl ac, yn lle hynny, gwybod lle roeddwn i ddoe mewn gwirionedd: Gan glynu wrth ysgwyd maethol am fywyd annwyl (yn llythrennol - {textend} mae wedi fy nghadw'n fyw yn ystod yr ychydig fisoedd diwethaf), ar ôl peidio â syfrdanu am dri dyddiau, wrth anfon neges destun at y geiriau “Rwy'n credu bod angen help arnaf.”

Mae cymaint o'r eiriolwyr yr ydych chi'n edrych i fyny wedi cael eiliadau yr un mor ddigrom ond yn ddewr iawn yn union fel hynny

Rydyn ni'n gwneud bob dydd, p'un a oes gennym ni hunlun i brofi iddo ddigwydd ai peidio. (Mae gan rai ohonom destunau grŵp, ac ymddiried ynof, rydym i gyd ar y Hot Mess Express gyda'n gilydd. Addewid.)

Os ydych chi wedi teimlo fel na chaniateir i chi “fethu” (neu'n hytrach, cael adferiad amherffaith, anniben, hyd yn oed wedi gwella), rwyf am roi caniatâd i chi fyw'r gwirionedd hwnnw, gyda phob tamaid o onestrwydd a bregusrwydd sydd ei angen arnoch chi.

Mae'n iawn i ollwng gafael ar berfformio adferiad. Ac ymddiried ynof, rwy'n gwybod pa mor fawr o ofyn yw hynny, oherwydd y perfformiad hwnnw fu fy flanced ddiogelwch (a ffynhonnell fy ngwadiad) cyhyd, cyhyd.

Gallwch chi ildio i'r amheuaeth, yr ofn, a'r anghysur sy'n dod wrth wneud y gwaith, a rhoi caniatâd i chi'ch hun i fod yn ddynol. Gallwch ollwng gafael ar y rheolaeth honno a - {textend} dywedir wrthyf, beth bynnag - {textend} bydd y cyfan yn iawn.

A'r gymuned anhygoel hon o ryfelwyr adferiad rydyn ni wedi'u creu gyda'n memes, ein dyfyniadau ysbrydoledig, a'n topiau cnwd? Byddwn yn iawn yma, yn aros i'ch cefnogi.

Ni allaf ddweud fy mod yn gwybod hyn yn sicr (helo, Diwrnod Un), ond mae gennyf amheuaeth gref mai'r math hwn o onestrwydd yw lle mae'r twf go iawn yn digwydd. A lle bynnag mae twf, rydw i wedi dod o hyd iddo, dyna lle mae'r iachâd yn dechrau go iawn.

A dyna rydyn ni'n ei haeddu, pob un ohonom. Nid y math uchelgeisiol o iachâd, ond y pethau dyfnach.

Rwyf am hynny i mi. Rwyf am hynny i bob un ohonom.

Ymddangosodd yr erthygl hon gyntaf yma ym mis Ionawr 2019.

Sam Dylan Finch yw'r golygydd iechyd meddwl a chyflyrau cronig yn Healthline. Ef hefyd yw'r blogiwr y tu ôl i Let's Queer Things Up!, Lle mae'n ysgrifennu am iechyd meddwl, positifrwydd y corff, a hunaniaeth LGBTQ +. Fel eiriolwr, mae'n angerddol am adeiladu cymuned i bobl sy'n gwella. Gallwch ddod o hyd iddo ar Twitter, Instagram, a Facebook, neu ddysgu mwy yn samdylanfinch.com.