Nid yw Salwch Meddwl yn Esgus dros Ymddygiad Problem

Nghynnwys

• Roedd fy sefyllfa fyw yn NYC yn darlunio'n berffaith y ffyrdd y gall pobl ddefnyddio salwch meddwl i osgoi atebolrwydd.
• Rhaid i ni sy'n ymdopi â salwch meddwl fod yn ymwybodol o'r ffyrdd y gall ein hymdrechion i ymdopi gynnal credoau problemus.
• Mae'r naratifau hyn yn effeithio arnom ni hefyd, wrth geisio ceisio cefnogaeth yn ystod ein gofal, trwy ein tynnu o'n hymreolaeth.
• Gan wybod y gallwn (yn bwrpasol neu'n ddiarwybod) ddefnyddio ein salwch meddwl i osgoi cyfrifoldeb, sut olwg sydd ar fod yn atebol mewn gwirionedd?
• Gyda'r deinameg hon mewn golwg, mae bod yn rhagweithiol o amgylch ein hiechyd meddwl yn golygu ceisio paratoi ar gyfer argyfyngau iechyd meddwl pryd bynnag y bo hynny'n bosibl.
• Fel unrhyw fath o ryngweithio â phobl sy'n wahanol i ni, mae angen lefel o gyfaddawd.

Nid yw salwch meddwl yn anweddu canlyniadau ein gweithredoedd.

“Gadewch imi dacluso a dangos i chi sut olwg sydd ar‘ lân ’!”

Yr haf diwethaf, pan symudais i Efrog Newydd i gwblhau interniaeth, fe isosodais fflat gyda menyw, Katie, yr oeddwn wedi cwrdd â hi ar Craigslist.

Ar y dechrau, roedd yn berffaith. Gadawodd i deithio am waith am ychydig fisoedd, gan adael y fflat gyfan i mi.

Roedd byw ar eich pen eich hun yn brofiad blissful. Nid yw'r obsesiynau nodweddiadol sy'n gysylltiedig ag OCD sydd gennyf wrth rannu gofod ag eraill (A fyddant yn ddigon glân? A fyddant yn ddigon glân? A fyddant yn ddigon glân ??) yn bryder enfawr pan fyddwch ar eich pen eich hun.

Fodd bynnag, ar ôl dychwelyd, fe wynebodd fi a’r ffrind yr oeddwn i drosto, gan gwyno bod y lle yn “llanast llwyr.” (Nid oedd?)

O fewn ei tirade, cyflawnodd sawl ymosodiad: cam-adrodd fy ffrind a gwadu fy mod yn fudr, ymhlith pethau eraill.

Pan wynebais hi o'r diwedd ar ei hymddygiad, amddiffynodd ei hun, gan ddefnyddio ei diagnosis ei hun ar gyfer OCD fel cyfiawnhad.

Nid fy mod yn methu â deall y profiad hwn. Roeddwn i'n gwybod yn uniongyrchol bod ymdopi â salwch meddwl yn un o'r profiadau mwyaf dryslyd ac ansefydlog y gall rhywun fynd drwyddo.

Gall salwch heb ei reoli fel iselder ysbryd, pryder, anhwylder deubegynol, a chlefydau eraill herwgipio ein hymatebion, gan beri inni ymddwyn mewn ffyrdd nad ydyn nhw'n cyd-fynd â'n gwerthoedd neu ein gwir gymeriadau.

Yn anffodus, nid yw salwch meddwl yn anweddu canlyniadau ein gweithredoedd.

Gall ac mae pobl yn defnyddio sgiliau ymdopi i reoli eu hiechyd meddwl sy'n cadarnhau strwythurau problemus, fel y dylent.

Nid yw salwch meddwl yn esgusodi'ch trawsffobia na'ch hiliaeth. Nid yw salwch meddwl yn gwneud eich misogyny a'ch casineb at werin queer yn iawn. Nid yw salwch meddwl yn gwneud eich ymddygiad problemus yn esgusodol.

Roedd fy sefyllfa fyw yn NYC yn darlunio'n berffaith y ffyrdd y gall pobl ddefnyddio salwch meddwl i osgoi atebolrwydd.

Gyda Katie, roedd cyflwyno ei brwydrau iechyd meddwl ei hun i'r sgwrs yn ymgais fwriadol i ddiarddel atebolrwydd am ei hymddygiad.

Yn lle ymateb i'r rhwystredigaeth, y cywilydd, a'r ofn y lleisiais mewn ymateb i gael fy syfrdanu ganddi - {textend} menyw wen ar hap nad oeddwn ond wedi cwrdd â hi o'r blaen - {textend} cyfiawnhaodd ei hymddygiad treisgar gyda'i diagnosis.

Roedd ei hesboniad am ei hymddygiad yn ddealladwy - {textend} ond ddim yn dderbyniol.

Fel rhywun ag OCD, mae gen i empathi mawr am faint o bryder y mae'n rhaid ei bod wedi teimlo. Pan honnodd fy mod yn dinistrio ei chartref, ni allwn ond dyfalu bod yn rhaid bod cael rhywun arall yn halogi'r gofod yr oedd hi (a'i OCD) wedi'i greu wedi bod yn jolting.

Fodd bynnag, mae gan bob ymddygiad ganlyniadau, yn enwedig y rhai sy'n effeithio ar bobl eraill.

Y trawsffobia a roddodd allan trwy gam-drin fy ngwestai, y gwrth-Dduwch a ail-greodd trwy wthio rhaffau o fy budreddi tybiedig, yr oruchafiaeth wen a'i grymuso i siarad â mi, a'i hymgais i drin fy datrysiad gwrthdaro gyda'i dagrau - { textend} roedd gan y rhain i gyd ganlyniadau gwirioneddol yr oedd angen iddi ymgodymu â nhw, salwch meddwl ai peidio.

Rhaid i ni sy'n ymdopi â salwch meddwl fod yn ymwybodol o'r ffyrdd y gall ein hymdrechion i ymdopi gynnal credoau problemus.

Yng nghanol fy anhwylder bwyta, er enghraifft, roedd yn rhaid imi ymgodymu â sut roedd fy awydd dwys i golli pwysau yn rhoi mwy o bwer i fatffobia ar yr un pryd. Roeddwn yn cymryd rhan yn y gred bod rhywbeth “drwg” am gyrff mwy, a thrwy hynny niweidio pobl o faint, waeth pa mor anfwriadol.

Os oes gan rywun bryder ac yn cydio yn ei bwrs yng ngolwg person Du, mae ei ymateb pryderus yn dal i gyfiawnhau cred gwrth-Dduwch - {textend} troseddoldeb cynhenid ​​Duwch - {textend} hyd yn oed os yw wedi'i ysgogi, yn rhannol, gan eu anhwylder.

Mae hyn hefyd yn gofyn ein bod ni'n ddiwyd ynglŷn â'r credoau rydyn ni'n eu cyflawni am salwch meddwl ei hun hefyd.

Mae pobl â salwch meddwl yn cael eu paentio'n barhaus fel rhai peryglus ac allan o reolaeth - {textend} rydym yn gysylltiedig yn gyson ag ansefydlogrwydd ac anhrefn.

Os ydym yn cynnal yr ystrydeb hon - {textend} nad ydym yn rheoli ein hymddygiad ein hunain - {textend} rydym yn gwneud hynny gyda chanlyniadau difrifol.

Gyda saethu torfol diweddar, er enghraifft, y “wers” ​​gyffredin a ddysgwyd oedd bod angen gwneud mwy am iechyd meddwl, fel mai dyna oedd achos y trais. Mae hyn yn adleisio'r ffaith real iawn bod pobl â salwch meddwl yn fwy tebygol o fod yn ddioddefwyr, nid yn gyflawnwyr.

Mae awgrymu nad oes gennym unrhyw hunanymwybyddiaeth wrth actifadu yn cadarnhau'r syniad ffug bod salwch meddwl yn gyfystyr ag ymddygiad afresymol, anghyson a hyd yn oed dreisgar.

Daw hyn yn fater hyd yn oed yn fwy pan ddechreuwn batholeg mathau o drais fel cyflwr yn hytrach na dewis ymwybodol.

Mae credu bod ymddygiad problemus yn iawn oherwydd salwch meddwl yn golygu bod pobl wirioneddol dreisgar yn “sâl” ac felly na ellir eu dal yn atebol am eu hymddygiad.

Nid Dylann Roof, y dyn a laddodd bobl Ddu oherwydd ei fod yn oruchafiaethydd gwyn, oedd y naratif a ledaenwyd yn eang. Yn lle hynny, roedd yn aml yn cael ei ystyried yn sympathetig, yn cael ei ddisgrifio fel dyn ifanc ag anhwylderau meddwl ac yn methu â rheoli ei weithredoedd.

Mae'r naratifau hyn yn effeithio arnom ni hefyd, wrth geisio ceisio cefnogaeth yn ystod ein gofal, trwy ein tynnu o'n hymreolaeth.

Mae awgrymu nad yw pobl â salwch meddwl yn rheoli eu gweithredoedd ac na ellir ymddiried ynddynt yn golygu bod pobl mewn swyddi pŵer yn fwy cyfiawn mewn achosion o gam-drin.

Dychmygwch ein bod wedi ein paentio fel rhai sydd â thueddiad tuag at drais di-dor saethu torfol ac ni allwn ymarfer digon o ataliaeth i reoli ein hunain.

Faint (mwy) ohonom a fyddai mewn daliadau seiciatryddol yn erbyn ein hewyllys? Faint (mwy) ohonom a fyddai’n cael ein cyflafan gan swyddogion heddlu sy’n ystyried ein bodolaeth fel pobl beryglus, yn benodol pobl Ddu?

Faint (mwy) fyddem ni'n cael ein dad-ddyneiddio wrth chwilio am gefnogaeth ac adnoddau ar gyfer ein lles? Faint (mwy) o glinigwyr condescending a fyddai’n tybio na allem o bosibl wybod beth sydd orau i ni?

Gan wybod y gallwn (yn bwrpasol neu'n ddiarwybod) ddefnyddio ein salwch meddwl i osgoi cyfrifoldeb, sut olwg sydd ar fod yn atebol mewn gwirionedd?

Yn aml weithiau, y cam cyntaf wrth wneud iawn yw cydnabod, ni waeth pa mor gymhleth yw ein salwch meddwl, nid ydym wedi ein heithrio rhag cael ein dal yn gyfrifol ac y gallwn ddal i brifo pobl.

Do, roedd OCD Katie yn golygu y gallai fod wedi gwaethygu mwy na'r person cyffredin trwy weld dieithryn yn ei gofod.

Fodd bynnag, mae hi'n dal i fy mrifo. Fe allwn ni brifo ein gilydd o hyd - {textend} hyd yn oed os yw ein salwch meddwl yn gyrru ein hymddygiad. Ac mae'r niwed hwnnw'n real ac yn dal i fod yn bwysig.

Gyda'r gydnabyddiaeth honno daw'r parodrwydd i unioni camweddau.

Os ydyn ni'n gwybod ein bod ni wedi brifo rhywun arall, sut i wneud hynny ni cwrdd nhw ble maen nhw i unioni ein camweddau? Beth sydd angen iddyn nhw deimlo fel ein bod ni'n deall canlyniad ein gweithredoedd, i wybod ein bod ni'n cymryd eu hemosiynau o ddifrif?

Mae ceisio blaenoriaethu anghenion eraill yn hanfodol yn y broses faddeuant, hyd yn oed yn y storm bersonol a all fod yn rheoli salwch meddwl.

Ffordd arall o fod yn atebol yw mynd i'r afael â phryderon iechyd meddwl, yn enwedig rhai a all effeithio'n negyddol ar eraill.

Nid yw salwch meddwl byth yn effeithio ar un person yn unig, ond fel rheol mae'n effeithio ar unedau, p'un a yw hynny'n deulu, ffrindiau, amgylchedd gwaith neu grwpiau eraill.

Gyda'r deinameg hon mewn golwg, mae bod yn rhagweithiol o amgylch ein hiechyd meddwl yn golygu ceisio paratoi ar gyfer argyfyngau iechyd meddwl pryd bynnag y bo hynny'n bosibl.

I mi, gwn na fyddai atglafychiad mawr yn fy anhwylder bwyta nid yn unig yn hynod boenus i mi, ond hefyd yn tarfu ar y gwahanol gylchoedd rwy'n gweithredu ynddynt. Byddai'n golygu bod yn anymatebol i'm teulu, ynysu oddi wrth fy ffrindiau a bod yn greulon tuag atynt. colli llawer iawn o waith, ymhlith senarios eraill.

Mae bod yn rhagweithiol yn fy anghenion iechyd meddwl (gan gadw'r hyn sy'n hygyrch i mi mewn cof) yn golygu siartio fy iechyd emosiynol i atal llithriadau bach rhag troi'n ddigwyddiadau difrifol.

Fodd bynnag, mae sefydlu diwylliant o ofal yn stryd ddwy ffordd.

Er nad yw ein salwch meddwl yn gyfiawnhad dros frifo pobl, mae angen i bobl rydyn ni'n rhyngweithio â nhw ddeall efallai na fydd niwro-amrywiaeth salwch meddwl yn ffitio i normau cymdeithasol sefydledig.

I bobl sy'n dod i mewn ac allan o'n bywydau, mae ganddyn nhw gyfrifoldeb i ni ddeall y gallai ein salwch meddwl olygu ein bod ni'n byw ein bywydau yn wahanol. Efallai fod gennym sgiliau ymdopi - {textend} yn ysgogol, yn cymryd amser ar ein pennau ein hunain, yn defnyddio gormod o lanweithydd dwylo - {textend} a all ymddangos yn annymunol neu hyd yn oed yn anghwrtais.

Fel unrhyw fath o ryngweithio â phobl sy'n wahanol i ni, mae angen lefel o gyfaddawd.

Wrth gwrs, nid cyfaddawd o werthoedd, ffiniau, neu hanfodion eraill - {textend} ond yn hytrach cyfaddawd o amgylch “cysur.”

Er enghraifft, i gefnogwr rhywun ag iselder, nid yw ffin gadarn a allai fod gennych yn ymgymryd â rôl therapydd yn ystod pwl iselder.

Fodd bynnag, cysur y gallai fod yn rhaid i chi ei gyfaddawdu bob amser yw dewis gweithgareddau egni uchel i'w gwneud gyda'ch gilydd.

Er y gallai fod yn well gennych hwy, efallai y bydd angen tarfu ar eich cysur er mwyn bod yn gefnogol ac yn ystyriol o iechyd meddwl a gallu eich ffrind.

Mae bodoli gyda salwch meddwl yn aml yn asiantaeth blurs. Ond os rhywbeth, mae hynny'n golygu bod angen i ni ddod yn fwy medrus wrth wneud gwaith atgyweirio - {textend} ddim llai.

Oherwydd pa mor gyflym y mae meddyliau'n troi'n emosiynau ac mae emosiynau'n arwain at ymddygiadau, mae ein gweithredoedd yn aml yn cael eu harwain gan ymatebion perfedd a chalon i'r byd o'n cwmpas.

Fodd bynnag, fel unrhyw un arall, mae'n rhaid i ni ddal ein hunain a'n gilydd yn atebol am ein hymddygiad a'u canlyniadau, hyd yn oed pan fyddant yn niweidiol yn anfwriadol.

Mae ymdopi â salwch meddwl yn gamp anodd dros ben. Ond os yw ein sgiliau ymdopi yn dod â phoen a dioddefaint i eraill, pwy ydyn ni wir yn eu helpu ond ni ein hunain?

Mewn byd lle mae salwch meddwl yn parhau i stigmateiddio a chywilyddio eraill, mae diwylliant o ofal ymhlith y ffordd yr ydym yn cydfodoli wrth i ni lywio ein salwch yn bwysicach nag erioed.

Mae Gloria Oladipo yn fenyw Ddu ac yn awdur ar ei liwt ei hun, yn myfyrio am bopeth hil, iechyd meddwl, rhyw, celf a phynciau eraill. Gallwch ddarllen mwy o'i meddyliau doniol a'i barn ddifrifol arni Twitter.