Na, Nid ydych yn gaeth i gyffuriau os cymerwch gyffuriau gwrth-iselder

Nghynnwys

• Mae caethiwed - {textend} neu anhwylder defnyddio sylweddau - {textend} yn salwch meddwl fel y'i diffinnir gan y DSM-5 a'r ICD-11 (dau o'r prif ddeunyddiau diagnostig ledled y byd).
• Mewn geiriau eraill? Mae dibyniaeth a dibyniaeth yn cyfeirio at ddau beth hollol wahanol.
• Yr hyn nad yw llawer o bobl yn ei ddeall yw nad yw anhwylderau defnyddio sylweddau yn cael eu diffinio gan ddibyniaeth gorfforol - {textend} yr obsesiwn meddyliol hwn yw'r frwydr wirioneddol.
• Fodd bynnag, fel rhywun sy'n gwella, gallaf ddweud yn hyderus bod meddyginiaethau seiciatryddol yn rhan o'r hyn sy'n fy nghadw'n sobr.
• Deuthum yn gaeth i raddau helaeth oherwydd fy mod yn byw gydag afiechydon meddwl heb eu trin.
• Ydy gwrthiselyddion wedi bod yn ‘hud fix’ i mi? Na, ond maen nhw wedi bod yn offeryn pwysig ar gyfer rheoli fy iechyd meddwl.

Caethiwed neu ddibyniaeth? Mae gan eiriau ystyr - {textend} a phan ddaw at rywbeth mor ddifrifol â dibyniaeth, mae eu cael yn iawn yn bwysig.

Os ydych chi wedi darllen yr L.A. Times yn ddiweddar, efallai eich bod wedi dod ar draws op-ed gan y newyddiadurwr David Lazarus, sy'n cyfyngu ei ddibyniaeth ar feddyginiaeth gwrth-iselder â dibyniaeth. Yn y darn, mae Lasarus yn cyhoeddi, “Rwy'n gaeth.”

Y broblem yw, nid caethiwed yw'r hyn yr oedd yn ei ddisgrifio mewn gwirionedd.

Ar gyfer cychwynwyr, dibyniaeth a dibyniaeth ddim yr un pethau. “Ei alw’n gaeth. Ei alw'n ddibyniaeth. Ffoniwch ef beth bynnag a fynnoch, ”mae'n ysgrifennu. “Rydw i wedi gwirioni.”

Ond ni allwn ei labelu beth bynnag a fynnwn, oherwydd mae gan eiriau ystyron penodol - {textend} a chyda rhywbeth mor stigma â chaethiwed, mae angen i ni ddewis ein geiriau'n ofalus.

I fod yn glir: Os ydych chi'n ddibynnol yn gorfforol ar gyffur gwrth-iselder, mae'n gwneud hynny ddim eich gwneud chi'n gaeth i gyffuriau.

Mae symptomau tynnu'n ôl gwrth-iselder yn beth go iawn i lawer o bobl, yn enwedig os ydyn nhw wedi bod ar gyffuriau gwrth-iselder am gryn amser. Gall fod yn brofiad anodd, i fod yn sicr. Ond nid yw syndrom terfynu gwrth-iselder yn debyg i ddibyniaeth.

Mae caethiwed - {textend} neu anhwylder defnyddio sylweddau - {textend} yn salwch meddwl fel y'i diffinnir gan y DSM-5 a'r ICD-11 (dau o'r prif ddeunyddiau diagnostig ledled y byd).

Nodweddir anhwylderau defnyddio sylweddau gan symptomau sy'n codi o barhau i gymryd sylwedd er gwaethaf profi canlyniadau negyddol.

Mae rhai o'r meini prawf yn cynnwys pethau fel:

• eisiau rhoi'r gorau iddi neu dorri'n ôl a methu
• blys neu annog i ddefnyddio
• rhoi’r gorau i weithgareddau pwysig neu gyfoethog oherwydd defnyddio cyffuriau
• treulio amser afresymol o amser ac ymdrech i gael eich trwsiad

Er mwyn i Lasarus fod yn gaeth i gyffuriau gwrth-iselder, felly, byddai wedi gorfod profi canlyniadau negyddol tra roedd ar gyffuriau gwrth-iselder - {textend} nid pan roddodd y gorau i'w cymryd - {textend} a byddai'r canlyniadau hynny wedi cael effaith sylweddol ar ei fywyd o ddydd i ddydd.

Pan fydd gennych anhwylder defnyddio sylweddau, ni allwch stopio, ac mae eich caethiwed yn codi i frig eich rhestr flaenoriaeth - {textend} ni waeth faint mae eich deallusrwydd a'ch moesau yn anghytuno â'i rôl gynyddol hanfodol yn eich bywyd.

Fodd bynnag, nid yw pawb sydd ag anhwylderau defnyddio sylweddau wedi bod yn ddibynnol yn gorfforol. Nid dibyniaeth yw dibyniaeth.

Mae dibyniaeth yn cyfeirio at yr hyn sy'n digwydd pan fyddwch chi stopio gan ddefnyddio. Sef, eich bod yn profi symptomau diddyfnu.

Gall rhywun â phoen cronig fod yn ddibynnol yn gorfforol ar feddyginiaeth poen, gan brofi symptomau diddyfnu pan nad ydyn nhw'n cael meddyginiaeth, ond eto i beidio â chamddefnyddio meds poen wrth iddyn nhw eu cymryd.

Yn yr un modd, gallai rhywun fod ag anhwylder defnyddio alcohol ond heb fod yn ddibynnol yn gorfforol i'r pwynt o brofi symptomau diddyfnu pan fyddant yn sobr.

Mewn geiriau eraill? Mae dibyniaeth a dibyniaeth yn cyfeirio at ddau beth hollol wahanol.

Un yw'r profiad gwanychol, niweidiol wrth ddefnyddio. Mae'r llall yn brofiad dros dro o dynnu'n ôl ar ôl stopio.

Felly i rywun awgrymu eu bod yn gaeth i gyffuriau gwrth-iselder? Mae'n broblemus, a dweud y lleiaf.

Rwy'n galw fy hun yn alcoholig, yn gaeth, ac yn berson sy'n gwella. Ac yn fy mhrofiad i, mae caethiwed yn erfyn taer i beidio â theimlo poen mwyach.

Mae'n wrthodiad blin o fy lle yn y byd, yn grafangu obsesiynol i newid yr anghyfnewidiol. Fe wnes i ddefnyddio oherwydd bod rhywbeth dwfn yn fy perfedd yn gobeithio y gallwn i newid fy realiti trwy newid fy nghanfyddiad fy hun.

Mae anhwylderau defnyddio sylweddau yn aml yn cyd-fynd ag afiechydon meddwl eraill. Dyna fy stori yn sicr. Rwyf wedi cael brwydr gydol oes gydag anhwylder iselder mawr a PTSD. Yn ysu am ryddhad o fy mhoen, byddwn yn defnyddio'r rhan fwyaf o unrhyw gyffur a gynigiwyd i mi.

Canfûm fod alcohol yn ffordd wych o liniaru fy nheimladau pryderus, ac am ychydig, roedd yn ffordd effeithiol i ddifetha fy synhwyrau (hunan-feddyginiaethu ar gyfer gorlwytho synhwyraidd) ac arafu fy amser ymateb (lleddfu symptomau hyperarousal).

Fe weithiodd, ar gyfer y diodydd cwpl cyntaf - {textend} nes y byddai gen i ormod a byddai fy hwyliau'n tancio.

Ond roeddwn i'n barod i wneud unrhyw beth i ddianc gan deimlo'r unigrwydd enbyd ym mhwll fy stumog. Roeddwn i eisiau gwrthryfela a rhedeg a diflannu. Doeddwn i ddim eisiau bod yn isel fy ysbryd, doeddwn i ddim eisiau ôl-fflachiadau, roeddwn i eisiau i'r cyfan stopio.

Rwy'n dal i deimlo felly weithiau. Ond diolch byth, gyda chefnogaeth, heddiw mae gen i opsiynau eraill ar wahân i estyn am y botel.

Yr hyn nad yw llawer o bobl yn ei ddeall yw nad yw anhwylderau defnyddio sylweddau yn cael eu diffinio gan ddibyniaeth gorfforol - {textend} yr obsesiwn meddyliol hwn yw'r frwydr wirioneddol.

Yr ysfa i gyflawni'r chwantau. Y troi at sylweddau dro ar ôl tro, hyd yn oed pan nad ydych chi eisiau gwneud hynny. Dyma'r ymgyrch gymhellol i gael rhyddhad ar unwaith, er gwaethaf yr holl ganlyniadau sy'n dilyn. Ac yn aml weithiau, yr hunan-dwyll y bydd y tro hwn, yn wahanol.

Byddai rhywun ag anhwylder defnyddio sylweddau yn pwyso'n galed i ddiddyfnu sylwedd heb ryw fath o system gymorth. Dyna pam mae cymaint o grwpiau adfer ac ail-wneud a rhaglenni byw sobr eraill yn bodoli - {textend} oherwydd gall fod yn gamp bron yn amhosibl curo anhwylder defnyddio ar ei ben ei hun.

Byddai wedi bod yn amhosibl imi wneud hynny. A rhan o fy arsenal o offer sydd wedi fy helpu i wella? Gwrthiselyddion.

Mae pobl yn aml yn meddwl y bydd cyffuriau gwrthiselder yn eu gwneud yn ddideimlad i'r byd, ac na fydd “bilsen hapus” yn helpu mewn gwirionedd. Yn aml, siaradir am feddyginiaethau seiciatryddol fel rhyw fath o gynllwyn.

Nid yw ysgrifennu am yr hyn a elwir yn “negatifau” meddyginiaeth seiciatryddol yn ddim byd newydd. Nid oedd darn Lasarus, ar unrhyw gyfrif, yn torri tir newydd. Os rhywbeth, atgyfnerthodd yr ofnau sydd gan lawer o bobl am y meddyginiaethau hyn - {textend} gan gynnwys pobl sy'n gwella.

Fodd bynnag, fel rhywun sy'n gwella, gallaf ddweud yn hyderus bod meddyginiaethau seiciatryddol yn rhan o'r hyn sy'n fy nghadw'n sobr.

Fy mlwyddyn newydd yn y coleg, profais chwalfa boenus a sbardunodd droell tuag i lawr i iselder difrifol. Byddwn yn mynd ddyddiau o'r diwedd heb adael fy ystafell. Byddwn i'n aros dan glo y tu mewn, yn gorwedd o gwmpas yn gwylio ffilmiau Disney ac yn crio.

Ar ddiwedd fy rhaff, euthum at y seicolegydd ar ein campws.

Dywedodd y seicolegydd wrthyf fy mod wedi dangos arwyddion “clasurol” o iselder clinigol ac awgrymodd y dylwn sefydlu apwyntiad gyda’r seiciatrydd. Ar y dechrau, cefais fy nghythruddo. Roeddwn i’n meddwl tybed sut roedd bod yn ‘glinigol’ yn ei gwneud yn wahanol i’r hyn roeddwn i wedi ei brofi erioed.

Roeddwn i'n gwybod fy mod yn isel fy ysbryd. Roedd cymaint â hynny'n amlwg. Roedd mynd at seiciatrydd yn fy nychryn.

Cefais fy arswydo gan y syniad bod angen seiciatrydd arnaf. Roedd gen i broblem go iawn gydag iselder ysbryd, ond roeddwn i'n bendant yn erbyn y syniad o feddyginiaeth.

Roedd stigma salwch meddwl wedi cynhyrfu cymaint nes bod gen i gywilydd wrth feddwl bod angen meddyginiaeth.

Ysgrifennais yn fy nghyfnodolyn, “A oes gwir angen i mi gael fy ngweld gan SEICOLYDDYDD? ... Nid wyf am i feddyg fy gwerthuso, rwyf am gael fy HEALED - {textend} heb ei DRINIO."

Ni ddylai ddod yn sioc pan ddywedaf wrthych fy mod wedi stopio gweld y therapydd a awgrymodd y dylwn fynd at seiciatrydd. Ni wellodd dim, wrth gwrs. Chwythais bopeth i ffwrdd. Roedd pob diwrnod yn frwydr i godi a mynd i'r dosbarth. Ni welais unrhyw ystyr mewn unrhyw beth a wnes i.

Derbyniais fod gen i ryw fath o anhwylder meddwl, ond dim ond ar lefel wyneb. Mewn llawer o ffyrdd, fe wnes i resymoli fy iselder - {textend} Fe wnes i gyfrif bod y byd o'm cwmpas yn llanast ac roeddwn i ychydig yn rhy anghymwys i wneud unrhyw beth yn ei gylch.

Am flynyddoedd, parheais i wrthod y syniad o feddyginiaeth. Roeddwn yn argyhoeddedig y byddai mynd ar gyffuriau gwrth-iselder yn fy ngwneud yn ddideimlad i'r byd. Credais yn llwyr y byddai meddyginiaeth yn cymryd y “ffordd hawdd allan” tra ar yr un pryd yn argyhoeddedig na fyddai’n gweithio i mi beth bynnag.

Ni allwn lapio fy mhen o amgylch y syniad fy mod yn sâl. Roedd gen i iselder, ond gwrthodais gymryd meddyginiaeth ar ei gyfer oherwydd doeddwn i ddim eisiau “dibynnu ar bilsen.” Yn lle hynny, fe wnes i feio fy hun, gan argyhoeddi fy mod i angen ei dynnu at ei gilydd.

Y stigma sydd ynghlwm wrth gyffuriau gwrth-iselder - {textend} y stigma y mae Lasarus yn ei atgyfnerthu trwy awgrymu y bydd meds seiciatryddol yn niweidio rhywun yn yr un ffyrdd ag y mae caethiwed yn ei wneud - fe wnaeth {textend} fy nghadw rhag cael yr help yr oeddwn mor daer ei angen.

Yn lle hynny, teithiais lwybr hir o wadu, defnyddio sylweddau, a hunan-niweidio.

Deuthum yn gaeth i raddau helaeth oherwydd fy mod yn byw gydag afiechydon meddwl heb eu trin.

Wnes i ddim ceisio cymorth eto nes i mi fynd mor bell y byddwn i wedi marw heb gymorth. Erbyn i mi estyn am gymorth o'r diwedd, roedd caethiwed bron â mynd â fi i lawr ag ef.

Dyna beth mae caethiwed yn ei wneud. Nid yw'n “fwy crankier ac yn fwy llidus nag arfer.” Mae caethiwed, yn llythrennol, yn lefelu'ch bywyd i'r llawr ac yn eich gwneud yn ddi-rym.

Gall dibyniaeth a thynnu’n ôl fod yn lousy, ie - {textend} ond mae rhoi’r gorau i unrhyw feddyginiaeth, yn enwedig un sydd ei hangen arnoch chi, yn her nad yw’n unigryw i feddyginiaeth seiciatryddol, ac yn sicr nid yw’n rheswm i osgoi eu cymryd.

Gallai fy mywyd fod wedi bod cymaint yn hapusach ac yn fwy cynhyrchiol yn y blynyddoedd hynny pe na bawn wedi bod â gormod o gywilydd i dderbyn yr help yr oeddwn ei angen. Efallai fy mod hyd yn oed wedi osgoi anhwylder defnyddio sylweddau yn gyfan gwbl pe bawn i wedi cael triniaeth ar gyfer fy afiechydon meddwl.

Hoffwn pe bawn i wedi cymryd y camau i gael help yn gynt, yn lle ceisio ysgwyddo baich salwch meddwl yn unig.

Ydy gwrthiselyddion wedi bod yn ‘hud fix’ i mi? Na, ond maen nhw wedi bod yn offeryn pwysig ar gyfer rheoli fy iechyd meddwl.

Mae fy gwrthiselydd wedi caniatáu imi symud trwy fy symptomau mwyaf gwanychol. Fe'm cododd o'r gwely pan adawodd fy symptomau fy llosgi allan a threchu.

Fe wnaethant roi'r gallu i mi gropian dros y twmpath cychwynnol hwnnw a fy mwrw i linell sylfaen fwy hylaw, felly gallwn o'r diwedd gymryd rhan mewn gweithgareddau iachâd fel therapi, grwpiau cymorth, ac ymarfer corff.

Ydw i'n ddibynnol yn gorfforol ar fy cyffuriau gwrthiselder? Efallai. Byddwn i'n dadlau bod ansawdd bywyd sydd gen i nawr yn werth chweil.

Ond a yw hynny'n golygu imi ailwaelu? Bydd yn rhaid i mi wirio gyda fy noddwr, am wn i, ond rwy'n eithaf siŵr bod yr ateb yn amlwg: Abso-f * cking-lutely ddim.

Newyddiadurwr ac awdur ar ei liwt ei hun yw Kristance Harlow. Mae hi'n ysgrifennu am salwch meddwl ac adferiad o gaethiwed. Mae hi'n ymladd stigma un gair ar y tro. Dewch o hyd i Kristance ar Twitter, Instagram, neu ei blog.