Pam fy mod yn ffugio bod yn ‘normal’ - ac mae menywod eraill ag awtistiaeth yn eu gwneud, Rhy
Nghynnwys
- Mae fy niwro-ymyrraeth yn rhan o bwy ydw i - nid handicap
- Sut rydw i'n cuddliwio fy awtistiaeth i ffitio i mewn
- Costau esgus yn gyhoeddus
Dyma gipolwg y tu mewn i'm hymennydd niwro-drosglwyddadwy - ddim yn anabl.
Dydw i ddim yn darllen llawer am awtistiaeth. Ddim yn anymore.
Pan ddysgais gyntaf fod gen i syndrom Asperger ac roeddwn i “ar y sbectrwm,” fel mae pobl yn hoffi dweud, darllenais unrhyw beth y gallwn i gael fy nwylo arno. Ymunais hyd yn oed â grŵp “cymorth” ar-lein ar gyfer pobl ag awtistiaeth.
Er imi gydnabod rhai o’r nodweddion a’r materion a ddisgrifir mewn erthyglau, cyfnodolion, a fforwm cymunedol y grŵp cymorth, ni allwn fyth weld fy hun yn llawn yn unrhyw un ohono.
Ni allwn wirio’r holl flychau a fyddai’n lapio fy mhersonoliaeth mewn pecyn taclus gyda label rhybuddio a oedd yn darllen, “Bregus, ymdriniwch â gofal.” Hyd y gallwn ddweud o'r hyn yr oeddwn yn ei ddarllen, nid oeddwn o gwbl fel yr holl bobl awtistig eraill yn y byd.
Doeddwn i ddim yn ffitio i mewn yn unrhyw le. Neu felly meddyliais.
Mae fy niwro-ymyrraeth yn rhan o bwy ydw i - nid handicap
Mae pobl yn aml eisiau galw awtistiaeth yn anhwylder, yn anfantais, neu efallai hyd yn oed yn glefyd.
Darllenais rywbeth unwaith gan wrth-vaxxer, gan ddweud y gallai brechlynnau achosi awtistiaeth (ddim yn wir) a allai, yn ei dro, atal eich plentyn rhag dod yn bopeth y gallai fod.
Tro diddorol o ymadrodd, popeth y gallent fod. Fel petai bod yn awtistig yn eich atal rhag bod yn gyfan - neu chi'ch hun.Nid yw niwro-ddargyfeirio, neu awtistiaeth, yn rhywbeth sydd ar wahân i bwy ydw i. Mae'n un o'r pethau sy'n gwneud i mi pwy ydw i.
Rwy'n gyfan ac yn gyflawn - gan gynnwys fy niwro-ymyrraeth - nid er gwaethaf hynny. Rwy'n credu mewn gwirionedd na fyddwn yn hollol fi hebddo.Fel arfer, nid yw pobl yn meddwl fy mod i ar y sbectrwm o gwbl, yn bennaf oherwydd nad yw bob amser yn edrych y ffordd maen nhw'n meddwl y dylai.
Hefyd, rwy'n dda iawn am newid fy ymddygiad i ddynwared normau cymdeithasol confensiynol - hyd yn oed pan mae'n teimlo'n od i mi neu'n groes i'r hyn rydw i mewn gwirionedd eisiau i wneud neu i ddweud. Mae llawer o bobl awtistig yn.
Llawer iawn pob peth dwi'n ei wneud pan yn gyhoeddus felly nid oes neb yn meddwl fy mod yn rhyfedd. Mae'n debyg y byddaf bob amser yn newid fy ymddygiad, oherwydd mae'n haws dros amser. Oherwydd pe na bawn i, mae'n debyg na fyddai gen i'r yrfa na'r bywyd sydd gen i nawr.
Canfu astudiaeth yn 2016 ei bod yn ymddangos bod menywod yn arbennig o fedrus yn hyn o beth. Gallai hynny fod yn un o'r rhesymau dros dderbyn diagnosis o awtistiaeth neu gael diagnosis yn ddiweddarach mewn bywyd.
Ni feddyliais erioed yn arbennig y gallai rhai o'r pethau rwy'n eu gwneud ymhlith pobl eraill gael eu hystyried yn guddliw. Ond, wrth ddarllen yr astudiaeth honno ar guddliwio, sylweddolais ei bod yn sôn am nifer o'r pethau bach rwy'n eu gwneud yn gyhoeddus i ymddangos yn debycach i bawb arall.
Sut rydw i'n cuddliwio fy awtistiaeth i ffitio i mewn
Yn aml, mae pobl niwro-frysiog yn cael amser anodd i gysylltu â llygaid. Ffordd wych o guddliwio hyn - a rhywbeth rydw i'n ei wneud yn eithaf aml - yw edrych rhwng llygaid y person arall. Fel arfer, nid ydyn nhw'n sylwi ar y newid bach hwn mewn syllu. Mae popeth yn ymddangos yn “normal” iddyn nhw.
Pan fyddaf yn anghyffyrddus mewn sefyllfa gymdeithasol oherwydd gormod o sŵn ac ysgogiadau eraill, fy awydd yw dianc neu encilio'n gyflym (ac, fel y mae eraill yn ei weld, yn eithaf anghwrtais) i gornel ddiogel, dawel.
Ond er mwyn osgoi gwneud hyn, rwy'n gafael yn fy nwylo'n dynn gyda'i gilydd o fy mlaen - yn dynn iawn. Rwy'n malu bysedd un llaw gyda'r llall, i'r pwynt ei fod yn boenus. Yna gallaf ganolbwyntio ar y boen ac atal yr ysfa i redeg i ffwrdd, i gael fy ystyried yn anghwrtais.
Ychydig iawn o diciau sydd gan lawer o bobl niwro-frysiog hefyd, rhywfaint o weithredu bach maen nhw'n ei wneud drosodd a throsodd. Pan fyddaf yn nerfus, rwy'n troelli fy ngwallt, bob amser gyda fy llaw dde rhwng fy ail a thrydydd bys. Mae gen i bob amser. Yn bennaf, dwi'n gwisgo fy ngwallt mewn ponytail hir, felly dwi'n troelli'r helfa gyfan.
Os bydd y twirling yn dechrau mynd allan o law (mae pobl yn syllu), rwy'n lapio fy ngwallt mewn bynsen gyda fy llaw a'i ddal yno, gan afael yn ddigon caled fel ei fod ychydig yn boenus.
Er mwyn gwella wrth ymateb y ffordd y mae pobl yn ei ddisgwyl, rwy'n ymarfer cael sgyrsiau gartref. Rwy'n ymarfer chwerthin a nodio a dweud pethau fel, “O fy duw, a dweud y gwir?!” ac “O na, wnaeth hi ddim!”Rwyf bob amser yn teimlo ychydig yn od pryd bynnag y bydd yn rhaid i mi rîlio llinyn hir o fecanweithiau ymdopi, y naill ar ôl y llall. Rwy'n cael y teimlad rhyfedd hwn o fod y tu allan i fy hun a gwylio fy hun yn eu gwneud. Rwyf am sibrwd yn fy nghlust fy hun, dweud wrthyf fy hun beth i'w ddweud mewn ymateb i rywun, ond ni allaf byth ddod yn ddigon agos.
Costau esgus yn gyhoeddus
Canfu ymchwilwyr o’r astudiaeth honno yn 2016 fod yr holl guddliwio cyson hwn yn aml yn dod gyda chostau, fel blinder, mwy o straen, toddi oherwydd gorlwytho cymdeithasol, pryder, iselder ysbryd, a “hyd yn oed effaith negyddol ar ddatblygiad hunaniaeth rhywun.”
Mae'r rhan olaf yn ddiddorol i mi. Rwy'n credu bod yr holl “gostau” eraill yn darllen yn debyg i'r rhybuddion hynny a restrir ar feddyginiaethau newydd a gwyrthiol a welwch yn cael eu hysbysebu ar y teledu (heb yr ysfa rywiol is).
Nid wyf o reidrwydd yn credu bod fy holl guddliwio wedi cael effaith negyddol ar ddatblygiad fy hunaniaeth, ond gwn fod llawer o fy nghyfnodolion yn eu harddegau wedi eu pupio gyda'r ymadrodd, “Y cyfan yr oeddwn i erioed eisiau oedd bod yn real.”
Wnes i erioed feddwl pam roeddwn i'n defnyddio'r ymadrodd mor aml. Ond wrth edrych yn ôl, rwy'n credu mai dim ond fy ffordd i oedd dod i delerau â'r ffaith honno nad oeddwn i fel unrhyw un o fy ffrindiau. Am gyfnod hir, roeddwn i'n meddwl eu bod nhw'n fwy real, yn fwy dilys, nag oeddwn i.
Erbyn hyn mae gwyddonwyr yn gwybod bod rhai pobl awtistig yn teimlo mewn gwirionedd mwy emosiynau na phobl reolaidd. Rydym, mewn sawl ffordd, yn cyd-fynd yn fwy â naws a chynnydd a anfanteision psyches y rhai o'n cwmpas.
Rwy'n credu bod hynny'n wir. Un o fy sgiliau erioed oedd y gallu i weld pethau o sawl safbwynt. Gallaf gamu allan ohonof fy hun a gweld o ble mae person arall yn dod. A dwi'n gallu synhwyro beth maen nhw'n ei deimlo.
Felly, ydw, rydw i'n iawn gyda newid fy ymddygiad i'w cadw rhag bod yn anghyfforddus. Os ydyn nhw'n gyffyrddus, dwi'n synhwyro hynny hefyd, ac yna rydyn ni'n dau'n fwy cyfforddus.
Mae'n rhaid i mi fod yn ofalus, serch hynny, oherwydd gall yr holl deimlad hwnnw fod yn llethol weithiau.Ond dwi'n gwybod sut i'w reoli. Gall y cuddliwio fod yn flinedig ar brydiau ond, fel mewnblyg, gall bod o gwmpas pobl eraill am gyfnodau hir heb seibiant fod yn flinedig.
Dydw i ddim yn gwahanu fy cuddliwio oddi wrth fy cymdeithasu. Maent yn beth pecyn sydd, i mi, yn fewnblyg niwro-ymyrraeth, yn gofyn am gyfnodau helaeth o amser yn unig i ail-godi wedi hynny.
Nid yw hynny'n golygu bod rhywbeth o'i le gyda mi.
Mae'r gair rwy'n ei gasáu fwyaf pan mae'n gysylltiedig ag awtistiaeth yn cael ei “ddifrodi.”
Dwi ddim yn meddwl bod pobl awtistig yn cael eu difrodi. Rwy'n credu eu bod yn gweld y byd yn wahanol na phobl nad ydyn nhw'n awtistig. Nid yw bod yn annodweddiadol yn golygu ein bod ni'n ddiffygiol.
Ar y nodyn hwnnw, un o’r pethau cŵl ynglŷn â bod yn niwro-ymyrraeth yw fy mod bron bob amser yn gallu gweld rhywun niwro-ysbeidiol arall - hyd yn oed rhywun sy’n cuddliwio cystal ac mor gandryll â mi fy hun.
Nid wyf byth yn siŵr beth sy'n fy nghynghori i neu hwy: efallai eu geiriad o rywbeth, siffrwd, cydio â llaw lled-amlwg. Ond pan fydd yn digwydd, mae'r foment brydferth hon bob amser pan sylweddolaf eu bod yn fy adnabod, ac rwy'n eu gweld. Ac rydyn ni'n edrych i mewn i lygaid ein gilydd (ie, a dweud y gwir) ac yn meddwl, “Ah ie. Rwy'n eich gweld chi. ”
Mae Vanessa yn awdur a beiciwr wedi'i leoli yn Ninas Efrog Newydd. Yn ei hamser hamdden, mae'n gweithio fel teiliwr a gwneuthurwr patrymau ar gyfer ffilm a theledu.