Doedd gen i ddim syniad Roedd fy ‘argyfyngau dirfodol’ yn Symptom o Salwch Meddwl Difrifol

Nghynnwys

• Wrth imi heneiddio, sylwais, er y gallai'r cwestiynau dirfodol hyn fynd a dod ym meddwl rhywun arall, roeddent bob amser yn ymddangos eu bod yn glynu o gwmpas yn fy un i
• Er mwyn ymdopi â thrallod yr ‘argyfyngau dirfodol’ cylchol hyn a achoswyd gan fy OCD, datblygais nifer o orfodaethau
• Roeddwn bob amser wedi meddwl bod OCD yn anhwylder eithaf syml - ni allwn fod wedi bod yn fwy anghywir
• Er y bydd fy OCD bob amser yn her, mae dod yn fwy addysgedig am OCD wedi bod yn rhan rymusol o iachâd

Ni allwn roi'r gorau i feddwl am natur bodolaeth. Yna cefais ddiagnosis.

“Dim ond peiriannau cig ydyn ni yn llywio rhithwelediad rheoledig,” dywedais. “Onid yw hynny'n eich difetha? Beth ydyn ni hyd yn oed gwneud yma? ”

“Hyn eto?” gofynnodd fy ffrind gyda smirk.

Ochneidiais. Ie, unwaith eto. Un arall o fy argyfyngau dirfodol, reit ar giw.

Nid oedd ffretio dros yr holl beth “bod yn fyw” yn ddim byd newydd i mi. Rydw i wedi bod yn cael pyliau o bryder fel y rhain ers pan oeddwn i'n blentyn.

Digwyddodd un o'r cyntaf y gallaf ei gofio yn y chweched radd. Ar ôl cael y cyngor “Just be yourself!” un ormod o weithiau, mi wnes i snapio. Roedd yn rhaid i gyd-ddisgybl dryslyd fy nghysuro wrth i mi grio ar y maes chwarae, gan egluro trwy sobiau mwdlyd na allwn ddweud a oeddwn yn bod yn fy “gwir hunan” neu ddim ond “fersiwn esgus” ohonof fy hun.

Blinciodd a chan sylweddoli ei bod allan o'i dyfnder, cynigiodd yn syml, “Am wneud angylion eira?”

Rydyn ni wedi cael llawer o esboniadau gwrthgyferbyniol ar y blaned hon pam ein bod ni yma. Pam na fyddai Rwy'n troelli? Tybed. A pham nad oedd pawb arall?

Wrth imi heneiddio, sylwais, er y gallai'r cwestiynau dirfodol hyn fynd a dod ym meddwl rhywun arall, roeddent bob amser yn ymddangos eu bod yn glynu o gwmpas yn fy un i

Pan ddysgais am farwolaeth fel plentyn, daeth hefyd yn obsesiwn. Y peth cyntaf wnes i oedd ysgrifennu fy ewyllys fy hun (a oedd mewn gwirionedd yn gyfystyr â chyfarwyddiadau ar ba anifeiliaid wedi'u stwffio fyddai'n mynd y tu mewn i'm casged). Yr ail beth wnes i oedd stopio cysgu.

A gallaf gofio, hyd yn oed wedyn, yn dymuno y byddwn yn marw yn fuan felly ni fyddai’n rhaid i mi fyw gyda’r cwestiwn cylchol o beth sy’n digwydd ar ôl. Treuliais oriau yn ceisio cynnig esboniad a oedd yn fy modloni, ond doeddwn i byth yn ymddangos fy mod i'n gallu. Dim ond gwaethygu wnaeth fy cnoi cil.

Yr hyn nad oeddwn yn ei wybod ar y pryd oedd bod gen i anhwylder obsesiynol-orfodol (OCD). Roedd fy argyfyngau cylchol mewn gwirionedd yn rhywbeth a elwir yn OCD dirfodol.

Mae'r Sefydliad OCD Rhyngwladol yn disgrifio OCD dirfodol fel “meddwl ymwthiol, ailadroddus am gwestiynau na ellir o bosibl eu hateb, ac a allai fod yn athronyddol neu'n ddychrynllyd eu natur, neu'r ddau.”

Mae'r cwestiynau fel arfer yn troi o gwmpas:

• ystyr, pwrpas, neu realiti bywyd
• bodolaeth a natur y bydysawd
• bodolaeth a natur yr hunan
• rhai cysyniadau dirfodol fel anfeidredd, marwolaeth neu realiti

Er y gallech ddod ar draws cwestiynau o'r fath mewn dosbarth athroniaeth neu ar linell ffilm fel “The Matrix,” byddai rhywun fel arfer yn symud ymlaen o feddyliau o'r fath. Pe byddent yn profi trallod, byddai'n eiliad.

Fodd bynnag, i rywun ag OCD dirfodol, mae'r cwestiynau'n parhau. Gall y trallod y mae'n ei greu fod yn gwbl anablu.

Er mwyn ymdopi â thrallod yr ‘argyfyngau dirfodol’ cylchol hyn a achoswyd gan fy OCD, datblygais nifer o orfodaethau

Byddaf yn treulio oriau'n cnoi cil, yn ceisio brwydro yn erbyn y meddyliau trwy gynnig esboniadau, gan obeithio datrys y tensiwn. Byddwn yn curo ar bren pryd bynnag y byddaf gymaint â meddwl am rywun annwyl yn marw yn y gobeithion o rywsut “ei atal”. Fe wnes i adrodd gweddi cyn mynd i’r gwely bob un noson, nid oherwydd fy mod i’n credu yn Nuw, ond fel mentrwr “rhag ofn” pe bawn i’n marw yn fy nghwsg.

Daeth pyliau o banig yn ddigwyddiad cyffredin, a waethygwyd gan gyn lleied o gwsg yr oeddwn yn ei gael. Ac wrth imi fynd yn fwyfwy isel fy ysbryd - gyda fy OCD yn meddiannu bron yr holl egni meddyliol ac emosiynol a gefais - dechreuais hunan-niweidio yn 13 oed. Ceisiais gyflawni hunanladdiad am y tro cyntaf heb fod ymhell ar ôl hynny.

Roedd bod yn fyw, a bod yn hynod ymwybodol o fy modolaeth fy hun, yn annioddefol. Ac ni waeth pa mor galed y ceisiais dynnu fy hun allan o'r gofod hwnnw, roedd yn ymddangos nad oedd dianc.

Roeddwn i wir yn credu po gynharaf y bues i farw, y cynharaf y gallwn ddatrys yr ing ymddangosiadol diwaelod hwn dros fodolaeth a'r ôl-fywyd. Roedd yn ymddangos mor hurt mynd yn sownd arno, ac eto nid yn wahanol i drap bys, po fwyaf y gwnes i ymgodymu ag ef, y mwyaf sownd y deuthum.

Roeddwn bob amser wedi meddwl bod OCD yn anhwylder eithaf syml - ni allwn fod wedi bod yn fwy anghywir

Nid oeddwn yn golchi fy nwylo dro ar ôl tro nac yn gwirio'r stôf. Ond roedd gen i obsesiynau a gorfodaethau; roeddent yn digwydd bod yn rhai a oedd yn haws eu cuddio a'u cuddio rhag eraill.

Y gwir yw, mae OCD yn cael ei ddiffinio'n llai gan gynnwys obsesiynau rhywun a mwy gan y cylch o obsesiwn a hunan-leddfol (sy'n dod yn gymhellol) a all arwain rhywun i droelli mewn ffordd wanychol.

Mae llawer o bobl yn meddwl bod OCD yn anhwylder “hynod”. Y gwir amdani yw y gall fod yn anhygoel o frawychus. Daeth yr hyn y gallai eraill feddwl amdano fel cwestiwn athronyddol diniwed yn gaeth i fy salwch meddwl, gan ddifetha llanast yn fy mywyd.

Nid hwn yw'r unig fath o obsesiwn rydw i wedi'i gael o bell ffordd, ond roedd yn un o'r rhai anoddaf i'w gydnabod, oherwydd ar yr olwg gyntaf gall ymddangos fel trên meddwl mor nodweddiadol, diniwed. Ond pan fydd y trên hwnnw'n mynd oddi ar y cledrau, fodd bynnag, mae'n dod yn bryder iechyd meddwl yn hytrach nag yn un athronyddol yn unig.

Er y bydd fy OCD bob amser yn her, mae dod yn fwy addysgedig am OCD wedi bod yn rhan rymusol o iachâd

Cyn i mi wybod fy mod wedi cael OCD, cymerais fy meddyliau obsesiynol i fod yn wirionedd yr efengyl. Ond gan fy mod yn fwy ymwybodol o sut mae OCD yn gweithredu, rwy'n gallu adnabod pan fyddaf yn troelli, defnyddio sgiliau ymdopi gwell, a meithrin ymdeimlad o hunan-dosturi pan fyddaf yn cael trafferth.

Y dyddiau hyn, pan mae gen i “O fy duw, rydyn ni i gyd yn beiriannau cig!” math o foment, rydw i'n gallu rhoi pethau mewn persbectif diolch i gymysgedd o therapi a meddyginiaeth. Y gwir yw, prin yw'r pethau rydyn ni'n eu hadnabod mewn bywyd i fod yn sicr. Ond dyna hefyd sy'n gwneud bywyd mor ddirgel a gwefreiddiol hyd yn oed.

Mae dysgu byw gyda'r ansicrwydd a'r ofn - ac, ydy, y posibilrwydd mai rhithwelediad dan reolaeth yw hyn i gyd, wedi'i feistroli gan gyfrifiaduron ein hymennydd - yn rhan o'r fargen yn unig.

Pan fydd popeth arall yn methu, hoffwn atgoffa fy hun mai'r un grymoedd yn y bydysawd a ddaeth â disgyrchiant ac anfeidredd a marwolaeth inni (a'r holl bethau rhyfedd, brawychus, haniaethol hynny) hefyd yn gyfrifol am fodolaeth The Cheesecake Factory a shiba inus a Betty White.

Ac ni waeth pa fath o uffern y mae fy ymennydd OCD yn fy rhoi drwyddo, dwi byth ddim byddwch yn ddiolchgar am y pethau hynny.

Mae Sam Dylan Finch yn eiriolwr blaenllaw ym maes iechyd meddwl LGBTQ +, ar ôl ennill cydnabyddiaeth ryngwladol am ei flog, Let’s Queer Things Up!, a aeth yn firaol gyntaf yn 2014. Fel newyddiadurwr a strategydd cyfryngau, mae Sam wedi cyhoeddi’n helaeth ar bynciau fel iechyd meddwl, hunaniaeth drawsryweddol, anabledd, gwleidyddiaeth a’r gyfraith, a llawer mwy. Gan ddod â’i arbenigedd cyfun mewn iechyd cyhoeddus a chyfryngau digidol, mae Sam ar hyn o bryd yn gweithio fel golygydd cymdeithasol yn Healthline.