Mae fy Tatŵs yn Ailysgrifennu Fy Stori Salwch Meddwl

Nghynnwys

• Rhywbeth hardd i orchuddio'r negyddol
• Camu allan o iwnifform

Mae iechyd a lles yn cyffwrdd â bywyd pawb yn wahanol. Stori un person yw hon.

Tatŵs: Mae rhai pobl yn eu caru, mae rhai pobl yn eu casáu. Mae gan bawb hawl i'w farn eu hunain, ac er fy mod i wedi cael llawer o ymatebion gwahanol ynglŷn â'm tat, rydw i wrth fy modd gyda nhw.

Rwy’n delio ag anhwylder deubegwn, ond dwi byth yn defnyddio’r gair “ymrafael.” Mae'n awgrymu fy mod i'n colli'r frwydr - yn sicr dwi ddim! Rwyf wedi delio â salwch meddwl ers 10 mlynedd bellach, ac ar hyn o bryd rwy'n rhedeg tudalen Instagram sy'n ymroddedig i ddod â'r stigma y tu ôl i iechyd meddwl i ben. Dirywiodd fy iechyd meddwl pan oeddwn yn 14 oed, ac ar ôl cyfnod o hunan-niweidio yn ogystal ag anhwylder bwyta, ceisiais help pan oeddwn yn 18 oed. A dyna'r peth gorau a wnes i erioed.

Mae gen i dros 50 o datŵs. Mae gan y mwyafrif ystyr bersonol. (Yn syml, nid oes ystyr i rai - gan gyfeirio at y clip papur ar fy mraich!). I mi, mae tatŵs yn fath o gelf, ac mae gen i lawer o ddyfyniadau ystyrlon i helpu i atgoffa fy hun o ba mor bell rydw i wedi dod.

Dechreuais gael tatŵs pan oeddwn yn 17 oed, flwyddyn cyn i mi geisio cymorth ar gyfer fy salwch meddwl. Mae fy tatŵ cyntaf yn golygu dim byd o gwbl. Rydw i wrth fy modd yn dweud ei fod yn golygu llawer, a bod yr ystyr y tu ôl iddo yn galonnog ac yn brydferth, ond nid dyna fyddai'r gwir. Fe'i cefais oherwydd ei fod yn edrych yn cŵl. Mae'n symbol heddwch ar fy arddwrn, ac yn ôl wedyn, doedd gen i ddim awydd cael mwy.

Yna, cymerodd fy hunan-niweidio drosodd.

Roedd hunan-niweidio yn rhan o fy mywyd rhwng 15 a 22 oed. Yn 18 oed yn arbennig, roedd yn obsesiwn. Caethiwed. Roeddwn yn hunan-niweidio’n grefyddol bob nos, ac os na allwn am ba reswm bynnag, byddwn yn cael pwl o banig difrifol. Cymerodd hunan-niweidio drosodd yn llwyr nid yn unig fy nghorff. Cymerodd drosodd fy mywyd.

Rhywbeth hardd i orchuddio'r negyddol

Cefais fy gorchuddio â chreithiau, ac roeddwn i eisiau eu gorchuddio. Nid oherwydd bod gen i gywilydd o fy ngorffennol a beth oedd wedi digwydd, ond daeth yr atgof cyson o ba mor boenydiol ac isel fy ysbryd i lawer i ddelio ag ef. Roeddwn i eisiau rhywbeth hardd i gwmpasu'r negyddol.

Felly, yn 2013, cefais fy mraich chwith wedi'i gorchuddio. Ac roedd yn gymaint o ryddhad. Gwaeddais yn ystod y broses, ac nid oherwydd y boen. Roedd fel petai fy holl atgofion gwael yn diflannu o flaen fy llygaid. Roeddwn i'n teimlo'n wirioneddol dawel. Mae'r tatŵ yn dair rhosyn sy'n cynrychioli fy nheulu: fy mam, dad, a chwaer iau. Mae dyfyniad, “Nid ymarfer yw bywyd,” yn mynd o’u cwmpas mewn rhuban.

Mae'r dyfynbris wedi'i basio i lawr yn fy nheulu ers cenedlaethau. Fy nhaid a ddywedodd hynny wrth fy mam, ac ysgrifennodd fy ewythr hefyd yn ei llyfr priodas. Mae fy mam yn ei ddweud yn aml. Roeddwn i ddim ond yn gwybod fy mod i eisiau ei gael yn barhaol ar fy nghorff.

Oherwydd fy mod i wedi treulio blynyddoedd yn cuddio fy mreichiau o olwg y cyhoedd, yn poeni beth fyddai pobl yn ei feddwl neu'n ei ddweud, roedd yn hollol racio nerfau ar y dechrau. Ond, diolch byth, roedd fy arlunydd tatŵ yn ffrind. Fe helpodd hi fi i deimlo'n ddigynnwrf, yn hamddenol ac yn gartrefol. Ni chafwyd sgwrs lletchwith ynghylch o ble y daeth y creithiau na pham yr oeddent yno. Roedd yn sefyllfa berffaith.

Camu allan o iwnifform

Roedd fy mraich dde yn dal yn ddrwg. Roedd fy nghoesau wedi creithio, yn ogystal â fy fferau. Ac roedd yn dod yn fwyfwy anodd gorchuddio fy nghorff cyfan trwy'r amser. Roeddwn i'n ymarferol yn byw mewn siaced wen. Daeth yn flanced gysur i mi. Ni fyddwn yn gadael y tŷ hebddo, ac roeddwn i'n ei wisgo â phopeth.

Fy ngwisg oedd hi, ac roeddwn i'n ei chasáu.

Roedd yr hafau'n boeth, a byddai pobl yn gofyn imi pam roeddwn i'n gwisgo llewys hir yn gyson. Es i ar daith i California gyda fy mhartner, James, ac mi wnes i wisgo'r siaced yr holl amser allan o boeni am yr hyn y gallai pobl ei ddweud. Roedd yn chwyddo'n boeth, a bu bron iddo fynd yn ormod i'w ddwyn. Ni allwn fyw fel hyn, gan guddio fy hun yn gyson.

Dyma oedd fy nhobwynt.

Pan gyrhaeddais adref, taflais yr holl offer yr oeddwn i wedi bod yn eu defnyddio i hunan-niweidio. Wedi mynd oedd fy flanced ddiogelwch, fy nhrefn nos. Ar y dechrau, roedd yn anodd. Rwy'n cael pyliau o banig yn fy ystafell ac yn crio. Ond yna gwelais y siaced a chofio pam roeddwn i'n gwneud hyn: roeddwn i'n gwneud hyn ar gyfer fy nyfodol.

Aeth blynyddoedd heibio ac iachaodd fy creithiau. Yn olaf, yn 2016, llwyddais i gael gorchuddio fy mraich dde. Roedd yn foment hynod emosiynol, a newidiodd fywyd, ac fe wnes i grio trwy'r amser. Ond pan oedd wedi gorffen, edrychais yn y drych a gwenu. Wedi mynd oedd y ferch ddychrynllyd y mae ei bywyd yn troi o gwmpas niweidio ei hun. Roedd ei disodli yn rhyfelwr hyderus, a oroesodd y stormydd caletaf.

Tair glöyn byw yw’r tatŵ, gyda dyfyniad yn darllen, “Ni all sêr ddisgleirio heb dywyllwch.” Oherwydd na allant.

Mae'n rhaid i ni fynd â'r garw gyda'r llyfn. Fel y dywed y enwog Dolly Parton, “Dim glaw, dim enfys.”

Gwisgais grys-T am y tro cyntaf mewn saith mlynedd, ac nid oedd hyd yn oed yn gynnes y tu allan. Cerddais allan o'r stiwdio tatŵ, cotio yn fy llaw, a chofleidio'r awyr oer ar fy mreichiau. Roedd wedi bod yn amser hir yn dod.

I'r rhai sy'n ystyried cael tatŵ, peidiwch â meddwl bod yn rhaid i chi gael rhywbeth ystyrlon. Sicrhewch beth bynnag yr ydych ei eisiau. Nid oes unrhyw reolau ar sut rydych chi'n byw eich bywyd. Nid wyf wedi hunan-niweidio mewn dwy flynedd, ac mae fy tat yn dal i fod mor fywiog ag erioed.

Ac ar gyfer y blazer hwnnw? Peidiwch byth â'i wisgo eto.

Mae Olivia - neu Liv yn fyr - yn 24, o'r Deyrnas Unedig, ac yn flogiwr iechyd meddwl. Mae hi'n caru popeth gothig, yn enwedig Calan Gaeaf. Mae hi hefyd yn frwd iawn am datŵ, gyda dros 40 hyd yn hyn. Gellir gweld ei chyfrif Instagram, a all ddiflannu o bryd i'w gilydd, yma.