Pam fy mod i'n Dewis Safonau Harddwch Cymdeithas Fy Ngwallt Naturiol

Nghynnwys

• Roedd y syniad bod fy ngwallt yn “annymunol” yn gred y cefais fy magu ag ef
• Dim ond mwy o gyfleoedd ar gyfer bregusrwydd a phoen y tyfodd “i fyny”
• Nid yw plygu am harddwch yn boen. Mae'n uffern.

Trwy ddweud wrthyf fod fy ngwallt yn “debyg i dafarn,” roeddent hefyd yn ceisio dweud na ddylai fy ngwallt naturiol fodoli.

Mae iechyd a lles yn cyffwrdd pob un ohonom yn wahanol. Stori un person yw hon.

“Rydw i mor sâl o weld lluniau o'ch gwallt tebyg i dafarn a minlliw mawr.”

Allan o neges ddienw fer yn fy mhoeni am fod yn ffeministaidd a newyddiadurwr “drwg”, y disgrifiad penodol hwnnw a lewyrchodd yn ôl arnaf.

Roedd y neges i fod yn fwriadol greulon ac yn bersonol amlwg.

Yn gymdeithasol, mae tafarndai yn ddigroeso ac yn annymunol. Fel menywod rydyn ni'n cael ein peledu gan y naratif - o erthyglau cylchgronau i hysbysebion - bod ein gwallt cyhoeddus yn rhywbeth i'w alltudio.

(Dim ond edrych ar yr ystadegau: Allan o 3,316 o ferched, tynnodd 85 y cant eu gwallt cyhoeddus mewn rhyw ffordd. Er bod 59 y cant wedi dweud eu bod yn tynnu eu gwallt cyhoeddus at ddibenion hylan, dywedodd 31.5 y cant eu bod yn tynnu eu gwallt cyhoeddus oherwydd ei fod yn “fwy deniadol” ).

Felly trwy ddweud bod fy ngwallt fel gwallt cyhoeddus, roeddent yn gwneud pwynt bod fy ngwallt hefyd yn sarhaus i edrych arno - y dylwn deimlo cywilydd o'i gyflwr naturiol.

Fel y gŵyr y rhan fwyaf o ferched sydd ag unrhyw bresenoldeb ar y cyfryngau cymdeithasol, ac yn fwy felly i'r rhai ohonom yn y cyfryngau, nid yw bod yn destun trolio yn ddim byd newydd. Yn sicr, rwyf wedi profi fy nghyfran deg o gasineb.

Yn amlach na pheidio, fodd bynnag, gallaf ei chwerthin fel rantings rhywun anffodus.

Ond er fy mod i'n gartrefol gyda fy cyrlau yn 32 oed, roedd yn daith hir o gyflawni'r lefel hon o dderbyniad personol.

Roedd y syniad bod fy ngwallt yn “annymunol” yn gred y cefais fy magu ag ef

Mae fy atgofion cynharaf o fy ngwallt bron bob amser yn cynnwys anghysur corfforol neu emosiynol ar ryw ffurf.

Y cyd-ddisgybl gwrywaidd a ofynnodd imi a oedd fy ngwallt i lawr yno yn cyfateb i'r hyn oedd ar fy mhen. Y siop trin gwallt a wnaeth fy mwrw, wrth i mi eistedd yn y gadair salon, am esgeuluso cefn fy mhen wrth iddyn nhw dorri talpiau a oedd wedi troi at ddychryn.

Y dieithriaid niferus - menywod mor aml - a oedd yn teimlo eu bod yn gyfiawn i gyffwrdd fy ngwallt oherwydd eu bod “eisiau gweld a oedd yn real.”

Ac ar yr adegau hynny pan oedd cyd-ddisgyblion yn llythrennol wedi glynu pethau ar hap yn fy cyrlau wrth i mi eistedd yn y dosbarth.

Er bod fy mherthnasau wedi mynnu y byddwn yn dysgu gwerthfawrogi'r hyn yr oedd geneteg wedi fy mendithio ag ef, roedd bwlch digamsyniol o hyd rhyngof i a'r menywod yn fy nheulu.

Tra roedd fy nhad a minnau'n rhannu'r un cyrlau tynn, roedd pob merch yn fy nheulu yn chwaraeon cloeon tywyll, tonnog Dwyrain Ewrop. Er bod lluniau teulu wedi egluro'r gwahaniaeth rhyngof i a'm perthnasau benywaidd, eu diffyg dealltwriaeth o ran sut i ofalu am wallt fel fy un i a wnaeth yrru'r gwahaniaeth adref.

Ac felly roeddwn i fwy neu lai ar ôl i gyfareddu pethau ar fy mhen fy hun.

Y canlyniad yn aml oedd rhwystredigaeth a dagrau. Chwaraeodd fy ngwallt ran enfawr hefyd wrth waethygu fy mhryderon niferus yn ymwneud â'r corff, a fyddai ond yn gwaethygu wrth imi heneiddio.

Ac eto wrth edrych yn ôl, nid yw'n syndod o gwbl yr effaith a gafodd fy ngwallt ar fy lles meddyliol.

Mae ymchwil wedi dangos dro ar ôl tro bod delwedd y corff ac iechyd meddwl yn gysylltiedig. Ac es i drafferth fawr i wneud fy ngwallt yn llai amlwg, i geisio gwrthweithio fy hongian corfforol.

Fe wnes i wagio poteli a photeli o gel Dep i gadw fy cyrlau mor wastad â phosib. Mae'r rhan fwyaf o fy lluniau o'r ysgol uwchradd hwyr yn edrych fel fy mod i newydd gamu allan o'r gawod.

Ar unrhyw adeg roeddwn i'n gwisgo ponytail, byddwn i'n gwastatáu'r blew babanod a oedd yn leinio ymyl croen fy mhen yn ofalus. Byddent bron bob amser yn galw yn ôl i fyny i ffurfio llinell o gorlannau crensiog.

Roedd hyd yn oed un foment wirioneddol anobeithiol pan wnes i droi at haearn rhiant fy ffrind wrth baratoi ar gyfer lled-ffurfiol. Mae arogl llosgi gwallt yn dal i fy mhoeni heddiw.

Dim ond mwy o gyfleoedd ar gyfer bregusrwydd a phoen y tyfodd “i fyny”

Pan ddechreuais ddyddio, agorodd y broses set newydd o bryderon corfforol.

Oherwydd fy mod yn dueddol o ddisgwyl y gwaethaf, treuliais oesoedd yn preempting yr holl sefyllfaoedd gwahanol, marwol a chredadwy iawn a allai ddigwydd - roedd llawer ohonynt yn gysylltiedig â fy ngwallt.

Rydyn ni i gyd wedi darllen yr anecdotau niferus am bobl yn cael eu cywilyddio gan eu partner - yr un person sydd, mewn theori, i fod i garu chi, i chi.

Yn fy mlynyddoedd ffurfiannol, cyn oes euraidd cyfryngau cymdeithasol a darnau meddwl, rhannwyd y straeon hyn ymhlith ffrindiau fel canllawiau ar sut i weithredu a chael eu derbyn. Ac roeddwn yn ymwybodol iawn ohonynt, nad oedd yn helpu gyda fy mhryderon fy hun.

Ni allwn atal fy hun rhag dychmygu fy mhartner yn cael ymateb tebyg i weld fy ngwallt blêr, y tu hwnt i reolaeth, y peth cyntaf yn y gwallt math bore am y tro cyntaf.

Fe wnes i ddychmygu golygfa lle gofynnais i rywun allan, dim ond eu cael i chwerthin yn fy wyneb oherwydd… pwy allai o bosibl ddyddio menyw a oedd yn edrych fel fi? Neu roedd golygfa arall, lle ceisiodd y boi redeg ei fysedd trwy fy ngwallt, dim ond er mwyn eu cael yn sownd yn fy nghwrls, yn chwarae allan fel trefn slapstick comedi.

Roedd y meddwl o gael fy marnu fel hyn yn fy nychryn. Er na wnaeth hyn fy atal rhag dyddio, fe chwaraeodd ran enfawr wrth waethygu pa mor ansicr iawn oeddwn i am fy nghorff tra yn fy mherthynas fwy difrifol.

Fe wnaeth mynd i mewn i'r gweithlu hefyd roi mwy o reswm i mi bwysleisio. Nid oedd yr unig steiliau gwallt a welais a oedd wedi'u labelu'n “broffesiynol” yn edrych yn debyg i'r hyn y gallai fy ngwallt ei ddyblygu.

Roeddwn i'n poeni y byddai fy ngwallt naturiol yn cael ei ystyried yn amhriodol mewn lleoliad proffesiynol.

Hyd yn hyn, ni fu hyn yn wir erioed - ond gwn fod hyn yn debygol o ganlyniad i'm braint fel menyw wen.

(Rwyf yr un mor ymwybodol bod llawer o bobl o liw mewn lleoliadau proffesiynol wedi cael profiadau gwahanol iawn ac yn fwy tebygol o fod na'u cymheiriaid gwyn.)

Nid yw plygu am harddwch yn boen. Mae'n uffern.

Byddai'n cymryd pedair blynedd o smwddio gwastad cyn i mi fynd i fyd garw ymlacwyr cemegol.

Rwy'n dal i gofio fy perm cyntaf: syllu ar fy myfyrdod, dumbstruck, wrth redeg fy mysedd trwy fy llinynnau heb un snag. Wedi mynd oedd y ffynhonnau gwyllt a saethodd allan o groen fy mhen ac yn eu lle, llinynnau perffaith lluniaidd.

Yn 25 oed, roeddwn i wedi cyflawni'r edrychiad o'r diwedd fy mod i mor daer: cyffredin.

Ac am ychydig, roeddwn yn wirioneddol hapus. Hapus oherwydd roeddwn i'n gwybod fy mod i wedi llwyddo i blygu rhan o fy nghorfforol i gyd-fynd â'r safonau a osodwyd gan gymdeithas fel rhai "hardd yn esthetig."

Hapus oherwydd gallwn i gael rhyw o'r diwedd heb sgrialu i dynnu fy ngwallt yn ôl felly doeddwn i ddim yn teimlo'n anneniadol. Yn hapus oherwydd, am y tro cyntaf yn fy mywyd, nid oedd dieithriaid eisiau cyffwrdd fy ngwallt - gallwn fynd allan yn gyhoeddus a chymysgu i mewn yn syml.

Am ddwy flynedd a hanner, roedd yn werth rhoi fy ngwallt trwy drawma eithafol a theimlo bod croen fy mhen yn llosgi ac yn cosi o'r cemegau. Ond yn aml mae gan hapusrwydd o'i gyflawni trwy'r fath arwynebolrwydd ei derfynau.

Wrth edrych yn ôl, ni allaf ond disgrifio'r profiad hwnnw fel uffern.

Fe wnes i daro fy nherfyn wrth weithio yn Abu Dhabi. Roeddwn i newydd ddechrau rôl newydd yn y papur newydd Saesneg mawr rhanbarthol ac roeddwn i yn nhoiledau'r menywod pan glywais i ddau gydweithiwr yn siarad. Roedd gan un yr un gwallt naturiol ag y gwnes i unwaith a dywedodd y llall wrthi pa mor anhygoel roedd ei gwallt yn edrych.

Ac roedd hi'n iawn.

Roedd ei gwallt yn edrych yn anhygoel. Delwedd ddrych o fy ngwallt blaenorol ydoedd: coiliau gwyllt, tynn yn rhaeadru dros ei hysgwyddau. Dim ond ei bod hi'n ymddangos yn hollol gartrefol gyda hi.

Teimlais don o edifeirwch yn chwilfriw drosof wrth imi adrodd yr amser a’r egni yr oeddwn wedi’i dreulio yn casáu’r union beth yr oeddwn yn ei edmygu nawr. Am y tro cyntaf yn fy mywyd, collais fy cyrlau.

O'r eiliad honno, byddwn yn mynd ymlaen i dreulio'r ddwy flynedd a hanner nesaf yn tyfu allan fy ngwallt. Rhaid cyfaddef bod yna adegau pan gefais fy nhemtio i ddychwelyd yn ôl i sythu cemegol oherwydd bod fy ngwallt yn edrych yn ofnadwy.

Ond roedd y twf hwn gymaint yn fwy na chorfforol. Felly mi wnes i wrthsefyll.

Penderfynais hefyd wneud fy ngwaith cartref trwy ddarllen ar flogiau gwallt naturiol. Mae gen i lawer o'r menywod hardd hyn i ddiolch, ynghyd â'r menywod di-ri rydw i wedi cael sgyrsiau gyda nhw'n gyhoeddus, ac mae pob un ohonyn nhw wedi fy helpu i ddysgu sut i ofalu am fy ngwallt.

Wrth feddwl yn ôl at fy hen hunan a sut y byddwn wedi ymateb i sylw a oedd yn cymharu fy cyrlau â “gwallt cyhoeddus,” gwn y byddwn wedi bod yn ddrawd.

Ond byddai rhan fach ohonof hefyd wedi teimlo bod y sylw wedi'i haeddu - fy mod rywsut, oherwydd nad oeddwn yn gallu cydymffurfio â safonau harddwch rhagnodedig, yn haeddu'r ofnadwyedd hwn.

Mae hwn yn sylweddoliad dinistriol.

Nawr, fodd bynnag, er nad oedd y sylwadau yn llai niweidiol, rwyf ar bwynt lle gallaf weld yn glir bod eu dewis o eiriau yn fy mhwyntio yn erbyn disgwyliadau harddwch cymdeithasol.

Trwy ddysgu anwybyddu'r safonau gwenwynig hyn, rwy'n gallu tiwnio sylwadau fel y rhain - gan eraill a fy hunan-amheuaeth fy hun - ac yn lle hynny, gallaf nawr fod yn gartrefol gyda'r holl bethau sy'n fy ngwneud i, fi, o fy sh * minlliw tty i wallt naturiol.

Mae Ashley Bess Lane yn olygydd a drodd yn olygydd ar ei liwt ei hun. Mae hi'n fyr, yn barchus, yn hoff o gin, ac mae ganddi ben yn llawn geiriau caneuon a dyfyniadau ffilm diwerth. Mae hi ymlaen Twitter.