Jessamyn Stanley’s Uncensored Take On ‘Fat Yoga’ a Mudiad Cadarnhaol y Corff
Nghynnwys
Rydyn ni wedi bod yn gefnogwyr enfawr o hyfforddwr ioga ac actifydd pos corff Jessamyn Stanley byth ers iddi dynnu penawdau yn gynnar y llynedd. Ers hynny, mae hi wedi cymryd y byd Instagram ac ioga mewn storm - ac erbyn hyn mae ganddi sylfaen gefnogwyr ffyddlon o 168,000 o ddilynwyr ac yn cyfri. Ac fel y dysgon ni ar set gyda hi yn ddiweddar (rhwng ei chyfnodau yn teithio'r byd yn dysgu yoga!), Mae'n ymwneud â chymaint mwy nag ystumiau cŵl ar Instagram. (Er ydy, mae ei standiau llaw yn hynod drawiadol.) Y tu hwnt i hoff a dilynwyr, mae ei hagwedd tuag at ioga, ynghyd â'i barn ar bynciau fel positifrwydd y corff, 'ioga braster,' ac ystrydebau traddodiadol o amgylch y 'corff ioga' a ffordd o fyw yn hollol adfywiol ac agoriadol meddwl. Dewch i adnabod y 'femme braster' hunan-gyhoeddedig hwn a 'selog ioga,' a pharatowch i syrthio mewn cariad â hi hyd yn oed yn fwy. (Gwnewch yn siŵr eich bod yn edrych ar Jessamyn a menywod eraill sy'n grymuso badass yn ein horiel #LoveMyShape.)
Siâp: Mae'r gair 'braster' yn un rydych chi'n ei ddefnyddio i adnabod eich hun ar bob un o'ch platfformau ar-lein. Beth yw eich perthynas â'r gair hwnnw?
Jessamyn Stanley [JS]: Rwy'n defnyddio'r gair braster oherwydd a dweud y gwir, mae yna ormod o negyddiaeth wedi'i adeiladu o amgylch y gair hwnnw. Mae'n rhywbeth sydd wedi cael ei droi yn gyfwerth ar gyfer gwirion, afiach, neu fel galw rhywun yn fwystfil budr. Ac oherwydd hynny does neb eisiau ei glywed. Os ydych chi'n galw rhywun yn dew, mae fel y sarhad eithaf. Ac i mi mae hynny'n rhyfedd oherwydd dim ond ansoddair ydyw. Yn llythrennol, mae'n golygu 'mawr' yn unig. Pe bawn i'n edrych i fyny'r gair braster yn y geiriadur, byddai'n hollol resymegol gweld fy llun wrth ei ymyl. Felly, beth sydd o'i le ar ddefnyddio'r gair hwnnw?
Yn dal i fod, rwy'n ofalus iawn i beidio â galw pobl eraill yn dew oherwydd byddai'n well gan gynifer o bobl gael eu galw'n 'curvy' neu'n 'voluptuous' neu'n 'plus-size' neu beth bynnag. Dyna eu rhagorfraint, ond yn y pen draw, dim ond os ydych chi'n rhoi pŵer negyddol iddyn nhw y mae gan eiriau bwer negyddol.
Siâp: Fel rhywun sy'n cofleidio labeli, beth ydych chi'n ei feddwl o'r categori a'r duedd 'ioga braster'? A yw hyn yn beth da i'r corff symud yn bositif?
JS: Rwy'n dweud 'yoga tew' ac i mi mae fel, bod yn dew ac ymarfer yoga. I rai pobl mae 'ioga braster' yn golygu yn unig gall pobl dew ymarfer yr arddull hon o ioga. Dydw i ddim yn ymwahanydd, ond mae rhai pobl o'r farn ei bod yn bwysig i ni gael ein peth ein hunain. Fy mhroblem gyda labelu ioga braster yw ei fod yn troi'n syniad mai dim ond rhai mathau o ioga y gall pobl dew eu gwneud. Ac os nad ydych chi'n gwneud ioga braster, ni chaniateir i chi wneud yoga.
O fewn y gymuned gorff positif a'r gymuned ioga corff positif, mae yna lawer o bobl sy'n tueddu i feddwl, os ydych chi'n gorff mwy, mai dim ond rhai mathau o ystumiau y gallwch chi eu gwneud. Deuthum i fyny mewn dosbarthiadau lle roedd pob math o gorff yno, nid dim ond pobl dew. Ac fe wnes i lwyddo yn y dosbarthiadau hynny ac rydw i'n gweld pobl gorfforol tew eraill yn llwyddo yn y dosbarthiadau hynny trwy'r amser ledled y byd. Ni ddylid byth cael dosbarth ioga y mae person tew yn cerdded iddo lle mae'n teimlo fel nad yw'n perthyn. Fe ddylech chi allu gwneud popeth o ioga forrest i ioga o'r awyr i jivamukti i vinyasa, beth bynnag ydyw. Mae angen i chi fod yn ddigon cŵl gyda chi'ch hun a pheidio â theimlo wel, does dim byd yn gwybod, deg o bobl dew i mewn yma felly ni allaf ei wneud neu, nid yw'r athro'n dew felly ni allaf ei wneud. Mae'r math hwnnw o feddylfryd yn digwydd pan fyddwch chi'n labelu. Rydych chi'n cyfyngu'ch hun ac rydych chi'n cyfyngu ar bobl eraill.
Siâp: Rydych chi wedi siarad am sut mae bod yn berson â chorff mwy yn offeryn gwerthfawr mewn ioga. Allwch chi ymhelaethu?
JS: Peth mawr yw nad yw pobl yn cydnabod bod ein cyrff - pob un o'r darnau bach hyn - wedi'u cysylltu â'i gilydd ac mae angen i chi weld eich hun fel bod unedig. Cyn i mi ddechrau tynnu llun o fy ymarfer, byddwn yn casáu ar wahanol rannau o fy nghorff, yn enwedig fy mol oherwydd mae bob amser wedi bod yn fawr iawn. Mae fy mreichiau'n fflapio o gwmpas, mae fy morddwydydd yn fawr iawn. Felly rydych chi'n meddwl, 'Byddai fy mywyd gymaint yn well pe bai fy stumog yn llai' neu 'gallwn i fod yn gwneud hyn yn peri cymaint yn well pe bai gen i gluniau llai'. Rydych chi'n meddwl felly am gyhyd ac yna rydych chi'n sylweddoli, yn enwedig wrth i chi ddechrau tynnu llun eich hun, hynny Arhoswch, gallai fy mol fod yn fawr, ond mae'n rhan enfawr o'r hyn sy'n digwydd yma. Mae'n bresennol iawn. Ac mae angen i mi barchu hynny. Ni allaf eistedd yma a bod fel, 'Rwy'n dymuno bod fy nghorff yn wahanol.' Gallai popeth fod yn wahanol, byddai'n wahanol. Pan dderbyniwch y gallwch dderbyn y cryfder y mae rhannau eich corff yn ei roi ichi mewn gwirionedd.
Mae gen i gluniau trwchus iawn, sy'n golygu bod gen i lawer o glustog o amgylch fy nghyhyrau pan rydw i mewn ystumiau hirsefydlog. Felly yn y pen draw, os ydw i'n meddwl 'O fy Nuw mae'n llosgi mae'n llosgi mae'n llosgi,' yna dwi'n meddwl, 'Iawn, wel dwi'n dyfalu ei fod yn llosgi'r braster sy'n eistedd ar ben y cyhyrau ac rydych chi'n iawn. Mae gennych chi ychydig o insiwleiddio yno, mae'n iawn! ' Mae'n bethau felly. Os ydych chi'n berson corff mwy, gall llawer o beri fod yn uffern. Er enghraifft, os oes gennych lawer o fol a llawer o fronnau, a'ch bod yn dod i ystum y plentyn, gall fod llawer o effaith ar lawr gwlad, ac mae'n teimlo fel hunllef i fod yno. Ond os ydych chi'n rhoi bollt oddi tanoch chi'ch hun, dim ond ychydig bach mwy o le rydych chi'n ei wneud i chi'ch hun. Mae'n ymwneud â bod yn iawn gyda hynny a pheidio â dweud, 'Duw, pe na bawn i felly braster, Fe allwn i fwynhau hyn yn fwy. ' Nid yw hynny'n beth mewn gwirionedd. Mae yna lawer o bobl gorfforol llai nad ydyn nhw'n ei fwynhau hefyd. Dewch o hyd i ffordd i'w fwynhau heddiw.
Siâp: Rydych chi wedi siarad am sut mae'r "corff yoga nodweddiadol" yn niweidiol. Sut mae'r hyn rydych chi'n ei wneud yn gweithio i droi'r ystrydebau traddodiadol hynny ar eu pen?
JS: Mae'n fwy na'r corff yn unig, dyma'r ffordd o fyw gyfan sy'n cyd-fynd ag ef - dyma'r syniad o'r Lululemon-siopa, mynd i stiwdios trwy'r amser, mynd ar encilion, cael Dyddiadur Ioga menyw danysgrifio. Mae'n creu'r syniad hwn o beth yw eich bywyd gallai fod yn wahanol i'r hyn ydyw. Mae'n ddyheadol yn unig. Mae cymaint o bobl fel yna ar Instagram ar hyn o bryd. Maen nhw'n ffugio syniad nad yw'n bodoli. Mae fel, Mae fy mywyd mor brydferth a gallai eich un chi fod hefyd os ydych chi'n gwneud pethau x, y, z. Rydw i yn y lle hwn, rydw i eisiau byw fy mywyd a bod yn iawn o ddydd i ddydd, ac mae hynny'n golygu derbyn nad yw popeth am fy mywyd yn berffaith, neu'n bert. Mae yna rai ymylon garw real iawn i'm bywyd. Rwy'n berson preifat, ond cymaint ag y gallaf ddangos y pethau hynny i bobl eraill, rwyf am wneud hynny. Oherwydd bod angen i chi weld bod y ffordd o fyw ioga bob ffordd o fyw. (Yma, mwy am pam mae'r stereoteip 'corff ioga' yn BS.)
Siâp: Ydych chi'n dal i ddelio â chywilyddio'r corff yn rheolaidd?
JS: Yn hollol. 100 y cant. Trwy'r amser. Mae'n digwydd i mi hyd yn oed yn fy nosbarthiadau gartref. Pan fyddaf gartref, rwy'n dysgu dosbarth hanner dydd dydd Mawrth, ac mae yna lawer o fyfyrwyr cylchol sy'n dod yn ôl, ac yna pobl sy'n dod oherwydd eu bod yn fy adnabod o'r Rhyngrwyd. Ond yna mae yna rai pobl sy'n dod i ymarfer yoga yn unig ac nad ydyn nhw'n gwybod unrhyw beth amdanaf i. Ac rwy'n ei weld ar eu hwynebau pan fyddant yn cerdded i mewn ac yn fy ngweld. Maen nhw fel, whaaaaat? Ac yna maen nhw fel, 'Ai chi yw'r athro?' A phan dwi'n dweud wrthyn nhw ie, rydych chi'n gweld hyn yn edrych ar eu hwyneb. Ac rydych chi'n gwybod eu bod nhw'n meddwl, sut mae'r ferch dew hon yn mynd i ddysgu i mi? Roeddwn i'n meddwl fy mod i'n mynd i ioga, roeddwn i'n meddwl fy mod i'n mynd i ddod yn iach, ond mae hi yma. Gallwch ei weld. Ac mae bob amser yr un person sydd ar ddiwedd y dosbarth yn gollwng chwys, ac felly wedi ei chwythu i ffwrdd. Ond ni allwch gael eich pissed, mae'n rhaid i chi sylweddoli, trwy fyw eich bywyd, sy'n cael effaith ar bobl. Felly, nid yw'n fy mhoeni mewn gwirionedd bod pobl yn dal i gael eu rhagfarnu yn fy erbyn.
Rydw i wedi sylwi ar hyn gyda Valerie Sagin- biggalyoga ar Instagram - sydd hefyd yn athrawes ioga maint a ffrind da i mi. Mae hi'n profi llawer o gywilyddio corff gan fyfyrwyr, athrawon eraill, a chan berchnogion stiwdio. Valerie a fi, rydyn ni'n cyrraedd oherwydd ein bod ni ar y Rhyngrwyd, felly yn y pen draw, gall pobl edrych a dweud, 'O, gwelais hi yn gwneud ystum gwag.' Mae fel bod gennych gyfrinair cyfrinachol. Ond nid yw hynny'n wir am bawb. Rwyf wedi clywed cymaint o fyfyrwyr yn dweud straeon wrthyf am gael eu cywilyddio y tu allan i'r dosbarth. Neu lle mae'r athro'n dod i mewn ac yn dweud, 'Mae'n mynd i fod yn anodd iawn os ydych chi'n dew' ac 'Os nad ydych chi'n iach, bydd hyn yn anodd.' Mae wedi'i normaleiddio'n llwyr yn y byd ioga. Nid yw'r bobl sy'n ei wneud yn ei gwestiynu oherwydd eu bod yn credu ei fod yn fater o iechyd, ac maen nhw'n meddwl eu bod nhw'n gwneud ffafr â chi.
Ond ar ddiwedd y dydd, does dim ots a oes gennych chi dri allan o bedwar o'ch aelodau; does dim ots a ydych chi'n dew, byr, tal, gwryw, benyw, neu rywle yn y canol. Nid oes dim o bwys. Y cyfan sy'n bwysig yw ein bod ni'n ddynol ac yn ceisio anadlu gyda'n gilydd.
Siâp: Mewn swydd Instagram ddiweddar, fe wnaethoch chi ddisgrifio'ch hun fel "dynol tew yng nghyfnodau adfer y corff." Beth mae'n ei olygu i 'adennill' eich corff?
JS: Yn llythrennol mae popeth - y swydd sydd gennych chi, y dillad rydych chi'n eu gwisgo, y person rydych chi'n ei ddyddio yn ymwneud â sut rydych chi'n ymddangos yn gorfforol i bobl eraill. Felly ni allaf ddweud, 'Nid wyf yn poeni am hynny bellach. Nid oes ots i mi sut mae fy nghorff yn edrych tuag at bobl eraill. Nid yw'n beth. ' Mae hynny'n gofyn am ailysgrifennu'r llyfr o'r dechrau. Felly i mi-y dyfyniad hwnnw yr oeddech chi'n siarad amdano yw pan oeddwn i yn Dubai yn bwyta wrth y pwll - mae'n golygu bwyta'n gyhoeddus o flaen pobl eraill. Mae hynny'n rhywbeth y mae llawer o ferched yn anghyfforddus iawn yn ei wneud. Mae'n ymwneud â gwisgo bikini o flaen pobl. Mae'n ymwneud â pheidio â gofalu am y dillad rwy'n eu gwisgo a sut y byddant yn effeithio ar bobl eraill. Mae'n broses hir iawn ac mae cromliniau, ac mae dyddiau gwael a dyddiau da, ac mae'n ddwys, ond mae ioga yn helpu gyda hynny. Mae'n eich helpu chi i sylweddoli y bydd y cyfan yn iawn ar ddiwedd y dydd.
Siâp: Er bod yna dunnell o waith i'w wneud o hyd, a allwch chi siarad â'r cynnydd o amgylch symudiad positif y corff? A yw'r ystrydebau wedi gwella hyd yn oed ychydig?
JS: Rwy'n credu ei fod wedi gwella, ond mae positifrwydd y corff yn gysyniad dryslyd iawn. (Gweler: A yw'r Corff yn Symudiad Cadarnhaol i gyd yn Siarad?) Rwy'n dal i weld llawer o bobl sy'n meddwl eu bod yn gorff positif, ond nid ydyn nhw mewn gwirionedd. Ac rwy'n siarad am bobl yr wyf yn eu caru a'u parchu fel athrawon. Maen nhw'n dweud, 'Dylai pawb fod yn gyffyrddus â nhw eu hunain,' ond yn y pen draw maen nhw'n dweud yr un bullshit drosodd a throsodd. Yn hynny o beth, mae gennym ffordd bell i fynd eto. Ond mae'r ffaith bod allfa fel hyn yn mynd i'r afael â hyn hyd yn oed Siâp yn enfawr. Mae'n un peth i fod yn gweiddi i mewn i ether y Rhyngrwyd, 'Mae pawb yn caru'ch hun!', Mae'n beth arall i allfa sy'n cyrraedd nifer eithaf mawr o bobl ddweud, 'Mae hyn yn rhywbeth y mae'n rhaid i ni boeni amdano.' Dyna, i mi, yw nod y newid. Yeah, gallai pethau fod yn llawer gwell, ac rwy'n credu flwyddyn o nawr hyd yn oed, byddwn yn edrych yn ôl ac yn sylweddoli, waw, roedd hi'n amser mor wahanol yn ôl bryd hynny. Bu cymaint o gamau bach, ond mae'n mynd hyd yn hyn ac rydym yn cyrraedd cymaint o bobl yn llythrennol ar draws y blaned gyfan.