Mae'r System Iechyd Meddwl yn Methu â Phobl Dduon Fel Fi. Dyma Sut

Nghynnwys

• Roeddwn i'n teimlo fy mod i'n tagu yn yr ystafell aros, yn dal i fod mor bryderus am fod yn agored i niwed a cheisio help
• Fodd bynnag, cyfarfu fy naid ffydd ag ymdeimlad chwalu o siom
• Nid yw gweithwyr proffesiynol iechyd meddwl yn gwybod sut i wneud diagnosis o bobl Ddu
• I bobl Ddu sy’n delio ag afiechydon meddwl, yn enwedig rhai nad ydynt yn ‘ffit yn ystrydebol’, mae’r rhain yn rhwystrau ffordd difrifol i’n lles
• Ar wahân i newidiadau i'r maes seiciatryddol ei hun, beth all cleifion Du ei wneud i rymuso eu hunain yn wyneb y gwrth-Dduwch meddygol hwn?
• Mae dal ein darparwyr yn atebol yn edrych yn wahanol i wahanol bobl

Mae camddiagnosis hiliol yn digwydd yn rhy aml o lawer. Mae'n bryd mynd â darparwyr i'r dasg.

Mae'r ffordd rydyn ni'n gweld y byd yn siapio pwy rydyn ni'n dewis bod - a gall rhannu profiadau cymhellol fframio'r ffordd rydyn ni'n trin ein gilydd, er gwell. Mae hwn yn bersbectif pwerus.

Rwy'n cofio cerdded i mewn i swyddfa ddi-haint fy seiciatrydd yn gyntaf yn ystod fy mlwyddyn newydd yn y coleg, yn barod i agor am fy mrwydr gyfrinachol am flynyddoedd gyda symptomau anhwylder bwyta difrifol ac anhwylder obsesiynol-orfodol (OCD).

Roeddwn i'n teimlo fy mod i'n tagu yn yr ystafell aros, yn dal i fod mor bryderus am fod yn agored i niwed a cheisio help

Doeddwn i ddim wedi dweud wrth fy rhieni, unrhyw aelodau o'r teulu, na ffrindiau. Y rhain oedd y bobl gyntaf a fyddai'n gwybod beth roeddwn i'n mynd drwyddo. Prin y gallwn fynegi fy mhrofiadau oherwydd cefais fy difetha gan fy ymson mewnol o gywilydd a hunan-amheuaeth.

Ta waeth, fe wnes i herio fy hun a cheisio cefnogaeth gan ganolfan gwnsela'r ysgol oherwydd bod fy mywyd wedi dod yn wirioneddol na ellir ei reoli. Cefais fy ynysu oddi wrth ffrindiau ar y campws, prin yn bwyta ac yn ymarfer yn gyson, ac yn wanychol gan fy hunan gasineb, iselder ysbryd ac ofn.

Roeddwn yn barod i symud ymlaen gyda fy mywyd a hefyd yn gwneud synnwyr o ddiagnosis dryslyd a gefais gan weithwyr proffesiynol o'r blaen.

Fodd bynnag, cyfarfu fy naid ffydd ag ymdeimlad chwalu o siom

Wrth imi geisio derbyn triniaeth ar gyfer yr afiechydon hyn, fe wnaeth gweithwyr proffesiynol iechyd meddwl yr ymddiriedais fy ngofal iddynt fy nghamarwain.

Canfuwyd bod fy anhwylder bwyta yn anhwylder addasu. Camgymerwyd fy hwyliau, canlyniad uniongyrchol i ddiffyg maeth, am anghydbwysedd cemegol difrifol - anhwylder deubegynol - ac ymateb i newid bywyd llawn straen.

Daeth fy OCD, gydag obsesiwn eithafol ynghylch glendid a gorfodaeth i reoli fy ofnau ynghylch marwolaeth, yn anhwylder personoliaeth paranoiaidd.

Rwyf wedi agor am rai o'r cyfrinachau mwyaf yn fy mywyd dim ond i gael fy ngalw'n “baranoiaidd” ac yn “gamweinyddu.” Ni allaf ddychmygu llawer o senarios eraill a fyddai wedi teimlo fel brad o'r fath.

Er gwaethaf prin arddangos symptomau unrhyw un o'r diagnosisau hyn, nid oedd gan y gweithwyr proffesiynol y gwnes i ryngweithio â nhw unrhyw broblem pentyrru ar labeli sydd â chysylltiad ysgafn yn unig â'm problemau go iawn.

Ac ni chafodd unrhyw un unrhyw broblemau wrth roi presgripsiynau allan - Abilify a gwrthseicotig eraill - am broblemau nad oedd gen i, tra roedd fy anhwylder bwyta ac OCD yn fy lladd.

Nid yw gweithwyr proffesiynol iechyd meddwl yn gwybod sut i wneud diagnosis o bobl Ddu

Mae'r broses o gael camddiagnosis dro ar ôl tro yn rhwystredig ac yn frawychus, ond nid yw'n anghyffredin i bobl Ddu.

Hyd yn oed pan fyddwn yn arddangos arwyddion o iechyd meddwl gwael neu salwch meddwl penodol, mae ein hiechyd meddwl yn parhau i gael ei gamddeall - gyda chanlyniadau marwol.

Nid ffenomen ddiweddar yw camddiagnosis hiliol. Mae traddodiad hirsefydlog o bobl Ddu yn methu â diwallu eu hanghenion iechyd meddwl.

Am ddegawdau, mae dynion Duon wedi cael camddiagnosis a gorddiagnosis o sgitsoffrenia wrth i'w hemosiynau gael eu darllen fel seicotig.

Mae pobl ifanc duon 50 y cant yn fwy tebygol na'u cyfoedion gwyn o ddangos arwyddion o fwlimia, ond maent yn cael diagnosis llawer llai, hyd yn oed os oes ganddynt yr un symptomau.

Mae mamau duon mewn mwy o berygl ar gyfer iselder postpartum, ond maent yn llai tebygol o dderbyn triniaeth.

Er bod fy symptomau ar gyfer y ddau salwch yn safonol, roedd fy niagnosis yn aneglur.

Nid fi yw'r fenyw denau, gefnog, wyn y mae llawer o weithwyr proffesiynol iechyd meddwl gwyn yn ei dychmygu wrth feddwl am rywun ag anhwylder bwyta. Anaml y mae pobl ddu yn cael eu hystyried yn ddemograffig sy'n delio ag OCD. Mae ein profiadau yn angof neu'n cael eu hanwybyddu.

I bobl Ddu sy’n delio ag afiechydon meddwl, yn enwedig rhai nad ydynt yn ‘ffit yn ystrydebol’, mae’r rhain yn rhwystrau ffordd difrifol i’n lles

Fel i mi, arhosodd fy anhwylder bwyta'n egnïol am dros bum mlynedd. Gwaethygodd fy OCD i'r pwynt lle na allwn yn llythrennol gyffwrdd â chlymau drws, botymau elevator, na fy wyneb fy hun.

Dim ond nes i mi ddechrau gweithio gyda therapydd lliw y cefais y diagnosis a achubodd fy mywyd a fy rhoi mewn triniaeth.

Ond rydw i'n bell o'r unig berson i gael ei fethu gan y system iechyd meddwl.

Mae'r ffeithiau'n syfrdanol. Mae pobl ddu 20 y cant yn fwy tebygol o brofi problemau iechyd meddwl o gymharu â gweddill y boblogaeth.

Mae plant du o dan 13 oed ddwywaith yn fwy tebygol o farw trwy hunanladdiad o gymharu â'u cyfoedion gwyn. Mae pobl ifanc du hefyd yn fwy tebygol o geisio lladd eu hunain na phobl ifanc gwyn.

Gan fod materion iechyd meddwl yn effeithio'n anghymesur ar bobl Ddu, mae angen gwneud mwy i sicrhau ein bod yn derbyn y driniaeth angenrheidiol. Rydym yn haeddu cael ein hanghenion iechyd meddwl yn cael eu trin yn gywir ac o ddifrif.

Yn amlwg, rhan o'r ateb yw hyfforddi gweithwyr proffesiynol iechyd meddwl ar sut i ddelio â salwch meddwl Du. Ar ben hynny, mae angen cyflogi mwy o weithwyr proffesiynol iechyd meddwl Du, sy'n llai tebygol o gamgymryd emosiynau am anhwylderau seiciatryddol.

Ar wahân i newidiadau i'r maes seiciatryddol ei hun, beth all cleifion Du ei wneud i rymuso eu hunain yn wyneb y gwrth-Dduwch meddygol hwn?

Er mwyn amddiffyn ein hunain rhag camddiagnosis hiliol, mae angen i gleifion Du ddal i fynnu mwy gan ein hymarferwyr.

Fel menyw Ddu, yn enwedig yn gynnar yn fy iachâd, ni theimlais erioed y gallwn ofyn am fwy na'r isafswm moel gan ddarparwyr.

Wnes i erioed holi fy meddygon pan wnaethon nhw fy rhuthro allan o apwyntiadau. Wnes i erioed fynnu eu bod nhw'n ateb fy nghwestiynau nac yn siarad drosof fy hun pe bai meddyg yn dweud rhywbeth a oedd yn peri problemau i mi.

Roeddwn i eisiau bod yn glaf “hawdd” a pheidio â siglo’r cwch.

Fodd bynnag, pan nad wyf yn dal fy narparwyr yn atebol, dim ond ar eraill y byddant yn parhau i ailadrodd eu hesgeulustod a'u hymddygiad gwrth-Ddu. Mae gen i a phobl Ddu eraill gymaint o hawl i deimlo cymaint o barch a gofal ag unrhyw un arall.

Rydym yn cael gofyn am feddyginiaethau a gofyn am gynnal profion. Caniateir i ni gwestiynu - ac adrodd - rhethreg gwrth-Ddu gan ein darparwyr a'n hymarferwyr. Mae angen i ni barhau i nodi'r hyn sydd ei angen arnom a gofyn cwestiynau ynghylch ein gofal.

Mae dal ein darparwyr yn atebol yn edrych yn wahanol i wahanol bobl

I lawer, yn enwedig pobl Ddu dew, gall hyn fod yn gofyn yn barhaus i feddygon brofi am faterion iechyd o gymharu â'r rhagdybiaeth arferol bod symptomau'n cael eu priodoli i bwysau.

I eraill, gall olygu gofyn i feddygon ddogfennu a chyfiawnhau pan fyddant yn gwrthod profion meddygol neu atgyfeiriadau, yn benodol ar gyfer materion iechyd heb eu datrys.

Fe allai olygu newid darparwyr fwy nag unwaith neu roi cynnig ar gyfuniad o driniaethau y tu allan i feddyginiaeth y Gorllewin.

I bob person Du sy'n cael ei siomi yn barhaus gan ein gofal iechyd meddwl cyfredol, mae'n golygu gwrthod setlo neu gyfaddawdu ein gofal er hwylustod meddygon sydd angen gwneud yn well.

Mae pobl ddu yn haeddu teimlo'n dda. Mae pobl ddu yn haeddu bod yn iach. Mae angen i'r gymuned feddygol ddarganfod sut i ddeall, diagnosio a thrin ein hanghenion iechyd meddwl.

Blaenoriaethwch ein hiechyd meddwl fel rydyn ni'n bwysig - oherwydd rydyn ni'n gwneud hynny.

Mae Gloria Oladipo yn fenyw Ddu ac yn awdur ar ei liwt ei hun, yn myfyrio am bopeth hil, iechyd meddwl, rhyw, celf a phynciau eraill. Gallwch ddarllen mwy o'i meddyliau doniol a'i barn ddifrifol ar Twitter.